¿Cómo se produjo la transición de los cánones compuestos por Nikayas y Agamas a cánones integrados por sutras majayana? ¿De qué manera justificó la nueva corriente del gran vehículo la autenticidad de sus enseñanzas, tanto ante sí misma como frente a las escuelas shravaka? ¿Resultan creíbles los relatos mítico-legendarios acerca
Como ya indicamos en la primera parte de este artículo, Lo que el majayana no es: refutaciones de hipótesis erróneas, centraremos nuestros esfuerzos en ofrecer algunos de los resultados más relevantes respecto al origen del majayana desde una perspectiva documental e histórica. Tales datos son el fruto de varias décadas
El Abhidharmakosha es un texto fundamental en el budismo que ofrece una visión profunda y sistemática de la mente, la materia y la realidad. No solo ilumina la naturaleza de los fenómenos, las emociones y pensamientos, sino que también proporciona un marco analítico para entender la “verdad”. El enfoque ordenado
La sabiduría es la última, pero la más importante de las seis paramitas. Nos permite discernir, y poder así mantener y nutrir las otras cinco ―generosidad, conducta, paciencia, entusiasmo y meditación―. Esta paramita aporta una nueva dimensión a las otras y, a su vez, necesita de la práctica de ellas
Antes de introducirnos en el origen y características reales del majayana, convendrá refutar un conjunto de hipótesis erróneas que se han venido elaborando en contextos académicos y confesionales a lo largo de casi dos siglos y que todavía cuentan con cierta estimación en determinados medios. Deberá notarse el carácter divergente
De los más de quinientos millones de budistas que existen actualmente en el mundo, dos tercios se identifican como seguidores del denominado “majayana” (lit. “gran vehículo”). Autoridades de amplia proyección internacional como S. S. el 14.º Dalái Lama, S. S. Gongma Trichen, el 41.º Sakya Trizin, el maestro vietnamita Thich
A algunas personas ―según me han comentado― les pasa lo mismo con la palabra ngondro que con las palabras karma e impermanencia, cuando la escuchan se asustan y salen corriendo en dirección opuesta. Esto es debido, en la mayoría de los casos, a los cambios que esta práctica puede significar
En el budismo majayana un bodhisattva es quien se compromete con la búsqueda de la iluminación no solo para su propia liberación personal, sino para ayudar en el beneficio y en la iluminación de todos los seres. Un bodhisattva es aquel que ha engendrado o realizado la bodhichitta ―mente o
Seguro que te has encontrado con textos sagrados de Dharma en numerosas ocasiones: recitaciones comunitarias, colocados en los altares de los templos, insertados en las estupas, etc. Y probablemente te habrás planteado preguntas básicas sobre su origen, cómo se compilaron, de qué modo han llegado hasta la actualidad y otras
De una manera u otra, todos somos esclavos del ego. Parece que haríamos cualquier cosa para preservarlo, protegerlo y complacerlo. Y, curiosamente, una de las formas de hacer esto es a través del aferramiento. El apego —que en el budismo se representa por el gallo— es una palabra aparentemente inocua,
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