Diccionario y Glosario de términos Budistas online

བསྟན་བཅོས་

bstan bcos

ten cho

śāstra

Treatise

A commentary on the Words of the Buddha composed by the great masters that followed him, both in India and other countries. They have two characteristics that make them suitable as Buddhist treatises: 1) they need to have the power to correct and transform the mind's afflictions, and 2) they must be able to liberate the ones who study and practice its contents. In this way, treatises need to be in accordance with the teachings of the Buddha. The treatises are part of one of the Tengyur ("Translated Treatises"), one of the two main canonical collections of Tibetan Buddhism (the other one being the Kangyur, "Translated Words of the Buddha")

Varios

El Tesoro del Abhidharma

Compuesto por Vasubandhu (siglos IV-V), es "el inferior" de los dos grandes tratados indios de Abhidharma, siendo "el superior" El Compendio de Abhidharma compuesto por su hermanastro Asanga. La obra de Vasubandhu resume el Abhidharma según las escuelas Sarvāstivāda-Vaibhāṣika y a veces lo critica desde una perspectiva Sautrāntika. El texto se divide en ocho temas: 1) los elementos, 2) las facultades, 3) el mundo, 4) las acciones, 5) los incrementadores sutiles, 6) el camino y el individuo, 7) la sabiduría y 8) el equilibrio meditativo. Además, Vasubandhu también compuso El Comentario sobre el Tesoro de Abhidharma (Abhidharmakośabhāṣya), un autocomentario que amplía los puntos presentados en El Tesoro.

ཆོས་མངོན་པའི་མཛོད་

chos mngon pa'i mdzod

cho ngon pe dso

abhidharmakośa

The Treasury of Abhidharma

Composed by Vasubhandu (4th-5th centuries), it is "the lower one" of the two major Indian Abhidharma treatises, the "higher one" being The Compendium of Abhidharma by his half-brother Asanga. Vasubhandu's work summarizes the Abhidharma as presented by the Sarvāstivāda-Vaibhāṣika schools, and sometimes criticizes it from a Sautrāntika perspective. The text is divided into eight topics: 1) the elements, 2) the faculties, 3) the world, 4) actions, 5) subtle increasers, 6) the path and the individual, 6) the path and the individual, 7) wisdom, and 8) meditative equipoise. Along with the the text itself, Vasubhandu also composed The Commentary on the Treasury of Abhidharma (Abhidharmakośabhāṣya), an autocommentary that expanded on the points presented in the Treasury.

Tratados de Abhidharma

El Compendio del Abhidharma

Compuesto por Asanga (siglos IV-V), es "el superior" de los dos principales tratados indios de Abhidharma, siendo "el inferior" El Tesoro de Abhidharma de su hermanastro Vasubandhu. La obra de Asanga resume el Abhidharma tal como lo presenta la escuela Chittamatra/Majāyana del budismo indio. Está dividida en dos partes principales, cada una con sus propios capítulos. La primera parte ("El compendio de características") tiene cuatro capítulos: 1) "Tres Dharmas" y "División de Aspectos"; 2) "Agrupación", 3) "Conjunción" y 4) "Acompañamiento". La segunda parte ("El Compendio de la Determinación") tiene cuatro capítulos: 1) "Determinación de las verdades", 2) "Determinación de la enseñanza", 3) "Determinación de adquisiciones" y 4) "Determinación dialéctica".

ཆོས་མངོན་པ་ཀུན་ལས་བཏུས་པ

chos mngon pa kun las btus pa

cho ngon pa kun le tu pa

abhidharmasamuccaya

The Compendium of Abhidharma

Composed by Asanga (4th-5th centuries), it is "the higher one" of the two major Indian Abhidharma treatises, the "lower one" being The Treasury of Abhidharma by his half-brother Vasubhandu. Asanga's work summarizes the Abhidharma as presented by the Chittamatra/Mahāyana school of Indian Buddhism. It is divided into two main parts, each of them with its own chapters. Part one ("The compendium of characteristics") has three chapters: 1) "Three Dharmas" and "Division of Aspects"; 2) "Grouping", 3) "Conjuction", and 4) "Accompaniment". Part two ("The Compendium of Determining") has four chapters: 1) "Determining the Truths", 2) "Determining the Teaching", 3) "Determining acquisitions", and 4) Determining Dialectic.

Tratados de Abhidharma

El Gran Tesoro de la Exposición Detallada

Un tratado de Abhidharma que resume "Los Siete Tratados de Abhidharma". Se dice que fue compuesto por 500 arhats. Este texto fue estudiado por Vasubandhu y condensado en su Abhidharmakośa (Tesoro de Abhidharma). El texto solo se conserva en el canon chino.

བྱེ་བྲག་བཤད་མཛོད་ཆེན་མོ

bye brag bshad mdzod chen mo

che drak she dso chen mo

abhidharmamahāvibhāṣā

The Great Treasury of Detailed Exposition

An Abhidharma treatise that summarizes the Seven Treatises of Abhidharma. It is said to have been composed by 500 arhats. This text was studied by Vasubandhu and condensed into his Abhidharmakośa (Treasury of Abhidharma). The text is only preserved in the Chinese canon.

Tratados de Abhidharma

Siete Tratados del Abhidharma

Los siete tratados principales de la escuela Sarvāstivāda-Vaibhāṣika. Según los miembros de esta tradición, los siete fueron pronunciados en secciones por el Buddha en diversas ocasiones y lugares, y luego siete arjats los recopilaron en tratados. De esta manera, afirman que estos siete son la palabra del Buddha. Las otras escuelas, comenzando con los Sautantrikas, consideran que estos textos son una composición de esos siete arjats, y por lo tanto los clasifican como "tratados", no como "palabra del Buddha". Estos siete tratados son: 1) Adentrarse en la Gnosis (ཡེ་ཤེས་ལ་འཇུག་པ་, Jñānaprasthāna) por Vasumitra; 2) Discernimiento Completo (རབ་ཏུ་བྱེད་པ་, Prakaraṇapāda) por Devaśarman; 3) Colección de la Consciencia (རྣམ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་, Vijñānakāya) por Śāriputra (o por Maudgalyāyana según fuentes chinas); 4) Agregación de Factores (ཆོས་ཀྱི་ཕུང་པོ་, Dharmaskandha) por Maudgalyāyana (o por Kātyāyanaputra según fuentes chinas); 5) Tratado sobre la Designación (གདགས་པའི་བསྟན་བཅོས་, Prajñāptiśāstra) por Maudgalyāyana (o por Kātyāyanaputra según fuentes chinas); 6) Enumeración de Seres (འགྲོ་བའི་རྣམ་གྲངས་, Sangītiparyāya) por Mahākoṣṭhila (o por Śāriputra según fuentes chinas), y 7) Colección de Elementos (ཁམས་ཀྱི་ཚོགས་, Dhātukāya) por Pūrṇa.

མངོན་པ་སྡེ་བདུན་

mngon pa sde bdun

ngon pa de dun

Seven Treatises of Abhidharma.

The seven main treatises of the Sarvāstivāda-Vaibhāṣika school. According to them, the seven of them by spoken in sections by the Buddha in various occasions and places, and seven arhats collected them later into treatises. In this way, they assert that these seven are the Word of the Buddha. The other schools, starting with the Sautantrikas, consider these texts to be a composition of those seven arhats, and so classify them as "treatises", not "Word of the Buddha". They are 1) Engaging in Gnosis (ཡེ་ཤེས་ལ་འཇུག་པ་, Jñānaprasthāna) by Vasumitra, 2) Thorough Discernment (རབ་ཏུ་བྱེད་པ་, Prakaraṇapāda) by Devaśarman, 3) Collection of Consciousness (རྣམ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་, Vijñānakāya) by Śāriputra (or by Maudgalyāyana according to Chinese sources)., 4) Aggregation of Factors (ཆོས་ཀྱི་ཕུང་པོ་, Dharmaskandha) by Maudgalyāyana (or by Kātyāyanaputra according to Chinese sources), 5) Treatise on Designation (གདགས་པའི་བསྟན་བཅོས་, Prajñāptiśāstra) by Maudgalyāyana (or by Kātyāyanaputra according to Chinese sources), 6) Enumeration of Migrators (འགྲོ་བའི་རྣམ་གྲངས་, Sangītiparyāya) by Mahākoṣṭhila (or by Śāriputra according to Chinese sources), and 7) Collection of Elements (ཁམས་ཀྱི་ཚོགས་, Dhātukāya) by Pūrṇa.

Tratados de Abhidharma

Cuatro sistemas filosóficos

La clasificación de las escuelas filosóficas indias en cuatro sistemas doctrinales: dos pertenecientes al Vehículo Inferior (Vaibhāṣika y Sautrāntika) y dos al Gran Vehículo (Chittamātra/Yogāchāra y Madhyamaka). Entre sus muchas diferencias, la principal se puede resumir en cuántos fenómenos postulan como existentes en última instancia, siendo las escuelas inferiores las que postulan más y la más elevada, ninguna.

གྲུབ་མཐའ་བཞི་

grub mtha' bzhi

drub tha shi

Four tenet systems

The classification of Indian philosophical schools as four tenet systems: two belonging to the Lower Vehicle (Vaibhāṣika and Sautrāntika) and two to the Great Vehicle (Cittamātra/Yogācāra and Madhyamaka). Among their many differences, the main one can be summarized as how many phenomena that they posit as ultimately existent, with the lower schools positing the most and the highest one positing none.

Cuatro escuelas filosóficas indias

Proponentes de las Distinciones

Uno de los cuatro sistemas filosóficos indios, y que también es una de las cuatro escuelas del Vehículo Inferior. Reciben su nombre de El Gran Tesoro de la Exposición Detallada y sus principales doctrinas se presentan en El Tesoro del Abhidharma. Entre sus principales afirmaciones se encuentran: la negación de la consciencia autorreflexiva; la existencia última de partículas sin partes y momentos de consciencia indivisibles; el pasado, el presente y el futuro son sustancialmente existentes; la consciencia aprehende objetos directamente, sin representaciones mentales; las entidades y sus características son sustancialmente diferentes.

བྱེ་བྲག་སྨྲ་བ་

bye brag smra ba

che drag ma wa

Vaibhāṣika

Proponents of Distinctions

One of the four Indian philosophical schools, within which it constitutes one of the two schools of the Lower Vehicle. They receive their name from the "The Great Treasury of Detailed Exposition" and their main tenets are presented in the "Treasury of Abhidharma". Among their main assertions are: the denial of self-reflexive awareness; the ultimate existence of partless particles and partless moments of consciouesness; the past, present, and future are substantially existent; consciousness apprehends objects directly, without mental representations; entities and their characteristics are substantially different.

Cuatro escuelas filosóficas indias

Seguidores de los Sutras

Uno de los cuatro sistemas filosóficos indios, dentro del cual constituye una de las dos escuelas del Vehículo Inferior. Reciben su nombre por su adhesión a los sutras y su rechazo a "Los Siete Tratados Abhidharma" como palabra del Buddha. La principal fuente para estudiar esta escuela es el autocomentario de Vasubandhu sobre El Tesoro del Abhidharma y las obras sobre cognición válida de Dignāga y Dharmakīrti. Sus principales postulados son: la existencia última de partículas indivisibles y momentos indivisibles de consciencia; la consciencia no aprehende objetos directamente, sino una imagen mental de ellos; el nirvana no es sustancialmente existente, sino una imputación; solo el presente existe sustancialmente. Su principal subdivisión es entre los Sautrāntikas Seguidores de Escrituras y los Sautrāntikas Seguidores de la Razón.

མདོ་སྡེ་པ་

mdo sde pa

do de pa

Sautrāntika

Followers of Sūtras

One of the four Indian philosophical schools, within which it is one of the two schools of the Lower Vehicle. They receive their name from their adherence to the sūtras and their rejection of the Seven Abhidharma Treatises as Word of the Buddha. The main source for studying this school is Vasubhandu's autocommentary on the Treasury of Knowledge and the works on Valid Cognition by Dignāga and Dharmakīrti. Their main tenets are: the ultimate existence of indivisble particles and indivisible moments of consciousness; consciousness does not apprehend objects directly, but a mental image of them; nirvana is not substantially existent, but an imputation; only the present exists substantially. Their main subdivision is between Sautrāntikas Following Scriptures and Sautrāntikas Following Reasoning.

Cuatro escuelas filosóficas indias

Proponentes de "Solo Mente" o "Conducta Yóguica"

Una de las cuatro escuelas filosóficas indias, y una de las dos escuelas del Gran Vehículo. Recibe su nombre por su afirmación de que el mundo es solo mente y su énfasis en la práctica espiritual. Las principales fuentes de sus afirmaciones son El Ornamento de los Sutras Majayana, Distinguiendo el Medio de los Extremos y Distinguiendo entre Fenómenos y Naturaleza, todos de Maitreya y Asanga, así como El Compendio de Abhidharma de este último. Entre sus principales afirmaciones se encuentran: la existencia absoluta de una consciencia no-dual de autoconsciencia luminosa; las tres naturalezas de la realidad (imputada, dependiente y establecida completamente); la naturaleza de Buddha y las cinco familias (shravaka, pratyeka, majayana, familias inciertas y cortadas). La principal subdivisión dentro de esta escuela es entre los Aspectarios Verdaderos y los Aspectarios Falsos.

སེམས་ཙམ་པ་ / རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་

sems tsam pa / rnal 'byor spyod pa

sem tsam pa / nal yor pa

Cittamātra or Yogācāra

Proponents of "Only Mind" or Proponents of Yogic Conduct

One of the four Indian philosophical schools, within which it is one of the two schools of the Great Vehicle. It receives its names from their assertion about the world being only mind and their emphasis on spiritual practice. The main sources ofr their assertions are "The Ornament of Mahāyana Sūtras", "Distinguishing the Middle from the Extremes", and "Distinguishing between Phenomena and Nature", all by Maitreya and Asanga, as well as the latter's "Compendium of Abhidharma". Among their main assertions are: the absolute existence of non-dual consciousness of luminous self-awareness; the three natures of reality (imputed, other-dependent and thoroughly established); buddha-nature and the five families (sravaka, pratyeka, mahāyana, uncertain and severed families). The main subdivision within this schools is between True Aspectarians and False Aspectarians.

Cuatro escuelas filosóficas indias

Proponentes del Camino del Medio

Una de las cuatro escuelas filosóficas indias y una de las dos escuelas del Gran Vehículo. Recibe su nombre por su afirmación de estar más allá de todos los extremos filosóficos, es decir, el eternismo y el nihilismo. Sus principales ideas provienen de las obras de Nāgāryuna, como Las Estrofas Fundamentales del Camino Medio, así como de los comentarios posteriores de autores como Aryadeva, Buddhapalita, Bhāvaviveka y Chandrakīrti. Su principal afirmación son las dos verdades: la verdad convencional (es decir, la forma en que las cosas aparecen a las mentes oscurecidas por la ignorancia) y la verdad absoluta (es decir, la realidad tal como es, más allá de todos los extremos de conceptualización). Según este sistema, aunque los fenómenos aparecen a nivel relativo, no existen en el nivel último. La principal subdivisión dentro de la escuela es entre los Propugnadores de Inferencias Autónomas (Svatantrikas) y los Consecuencialistas (Prasanguikas)

དབུ་མ་པ་

dbu ma pa

u ma pa

Madhyamika

Proponents of the Middle Way

One of the four Indian philosophical schools, within which it is one of the two schools of the Great Vehicle. It receives its name from their assertion about being beyond all the philosophical extremes, namely eternalism and nihilism. Their main ideas come from the works of Nāgārjuna, such as the "Root Verses of the Middle Way", as well as those of later commentators like Aryadeva, Buddhapalāita, Bhāvaviveka, and Candrakīrti. Their main assertion are the two truths: conventional truth (i.e. the way things appear to minds obscured by ignorance) and absolute truth (i.e. reality as it is, beyond all extremes of conceptualization). According to this system, while phenomena appear at the relative level, they do not exist at the ultimate. The main subdivision within the school is between Proponents of Autonomous Inferences and Consequentialists.

Cuatro escuelas filosóficas indias

Proponentes de "Todo Existe"

Originalmente una escuela influyente del budismo temprano, fue establecida en la primera parte del siglo II AEC. en el norte de la India como una división de los sectores Sthavira (estos últimos siendo uno de los dos sectores en los que se dividió la Sangha original). Permanecieron dominantes hasta el siglo VII EC. Fue dentro de esta escuela que se compuso El Gran Tesoro de la Exposición Detallada (Abhidharmamahāvibhāṣā), que se convirtió en la base doctrinal para sus afirmaciones filosóficas y en el nombre de "Vaibhāṣika" para algunos (si no todos) de sus seguidores y la escuela misma. Por esta razón, en el budismo tibetano, Vaibhāṣika y Sarvāstivāda son considerados en gran medida sinónimos, aunque parece que en la antigua India había diferentes ideas sobre a quiénes se aplicaban estos términos. En cualquier caso, el término "Sarvāstivāda" significa "Aquellos que proclaman que todo existe", en el sentido de que cualquier fenómeno condicionado existe simultáneamente en el pasado, el presente y el futuro.

ཐམས་ཅད་ཡོད་པར་སྨྲ་བ་

thams cad yod par smra ba

tham che yo par ma wa

Sarvāstivāda

Proponents of "All Exists"

Originally an influential school of early Buddhism, it was established in the first part of the 2nd century BCE in northern India as a division of the Sthavira sects (the latter being one of the two sects the original Sangha split into). They remained dominant untiil the 7th century CE. It was within this school that "The Great Treasury of Detailed Exposition" (Abhidharmamahāvibhāṣā) was composed, which became the doctrinal basis for their philosophical assertions and the name of "Vaibhāṣika" to some (if not all) of its followers and the school itself. For this reason, in Tibetan Buddhism, Vaibhāṣika and Sarvāstivāda are largely held to be synonyms, although it seems like in ancient India there were different ideas as to whom these terms applied. In any case, the term "Sarvāstivāda" means "Those who proclaim that all exists", in the sense that any conditioned phenomenon exists simultaneously in the past, the present and the future.

Cuatro escuelas filosóficas indias

Siete tratados del Abhidharma Vaibhashika

Partícula indivisible

El constituyente más pequeño de las formas materiales.

རྡུལ་ཕྲ་རབ་

rdul phra rab

dul tra rab

paramāṇu

Indivisible particle

The smallest constituent of forms.

Cinco agregados

Agregado de la forma

Unidad indivisible de tiempo

El periodo más corto de tiempo.

སྐད་ཅིག་མ་

skad cig ma

ke chig ma

kṣaṇa

Smallest unit of time

The smallest period of time.

Cinco bases de lo conocible

El sistema de clasificación de fenómenos en cinco partes, concebido por los Sarvāstivādas, y que por lo tanto no se encuentra en los sutras. Según los defensores de estas categorías, todos los fenómenos sustancialmente existentes están incluidos en ellas, y todos los fenómenos incluidos allí son sustancialmente existentes.

ཤེས་བྱ་གཞི་ལྔ་

shes bya gzhi lnga

she ya shi nga

Five bases of the knowable

A five-fold system of categorizing phenomena devised by Sarvāstivādins, and thus not found in the sūtras. According to the proponents of these categories, all substantially existent phenomena are included in them, and all phenomena included there are substantially existent.

Cinco bases de lo conocible

Base de la forma

Comprende la dimensión de los fenómenos materiales e incluye las cinco facultades físicas, sus cinco objetos correspondientes y la forma no perceptible.

གཟུགས་

gzugs

sug

rūpa

Basis of form

It comprises the dimension of material phenomena, and it includes the five physical faculties, their five corresponding objects and non-perceptible form

Cinco bases de lo conocible

Base de la mente principal

Se refiere a la consciencia, es decir, a las seis consciencias desde la consciencia visual hasta la consciencia mental.

གཙོ་བོ་སེམས་ཀྱི་གཞི

gtso bo sems kyi gzhi

tso wo sem ki shi

citta

Basis of main mind

It refers to consciousness, i.e. the six consciousnesses from eye consciousness up to mind consciousness.

Cinco bases de lo conocible

Base de los factores mentales secundarios

Los 46 factores mentales asociados con la mente principal. Se pueden dividir además en las 10 bases mentales generales, las 10 bases mentales virtuosas, las 6 bases mentales afligidas, las 2 bases mentales no virtuosas, las 10 bases mentales afligidas menores y las 8 inciertas.

འཁོར་སེམས་བྱུང་གི་གཞི།

khor sems byung gi gzh

khor sem chung ki shi

caitasika

Basis of accompanying mental factors

The 46 mental factors associated with the main mind. They can be further divided into the 10 general mind bases, the 10 virtuous mind bases, the 6 afflicted mind baess, the 2 non-virtuous mind bases, the 10 minor afflicted bases and the 8 uncertain ones.

Cinco bases de lo conocible

Base de las formaciones no asociadas con la mente

Dieciséis "fuerzas" que no son parte de la consciencia ni de la materia. No siempre están presentes en un momento de consciencia.

ལྡན་མིན་འདུ་བྱས་ཀྱི་གཞི།

ldan min 'du byas kyi gzhi

den min du che ki shi

cittaviprayuktasaṃskāra

Basis of formations non-concomittant with the mind

16 "forces" that are neither part of consciousness nor matter. They are not always present in a moment of consciousness.

Cinco bases de lo conocible

Base de los fenómenos no compuestos

Fenómenos no compuestos que no son producidos ni surgen de la conjunción de causas y condiciones. No experimentan surgimiento, continuidad ni destrucción. Son sinónimos de "no entidad", "algo permanente", "algo no producido", "una generalidad". No pueden desempeñar una función.

འདུས་མ་བྱས་ཀྱི་གཞི

dus ma byas kyi gzhi

du ma che ki shi

asaṃskṛta

Basis of uncompounded phenomena.

Uncompounded phenomena that are not produced by nor arise from the coming together of causes and conditions. They do not undergo arising, staying, and being destroyed.They are synonymous with "non-entity", "something permanent", "something unproduced", "a generality". They are not able to perform a function.

Cinco bases de lo conocible

Contaminado

El término en sánscrito significa "flujo", "escape" o "derrame", y se refiere a las contaminaciones mentales que atan a uno al ciclo de la existencia y que son destruidas permanentemente al alcanzar el estatus de un arjat. Son 1) la contaminación del deseo, 2) la contaminación del devenir y 3) la contaminación de la ignorancia. A esta lista generalmente se le añade 4) la contaminación de la visión. El término "contaminado" es sinónimo de "aflicciones" (ཉོན་མོངས་, kleśa), ya que contaminan los objetos que sirven como objetos de aflicción.

ཟག་པ་

zag pa

sag pa

āsrava

Contaminant

The Sanskrit term means "outflow" or "flux", and the term refers to the mental contaminations that bind one to cyclic existence and are permanently destroyed when attaining the status of an arhat. They are 1) the contaminant of desire, 2) the contaminant of becoming, and 3) contaminant of ignorance. To this list is usually added 4) contaminant of view. This term is a synonym of "afflictions" (ཉོན་མོངས་, kleśa), since they contaminate the objects that serve as objects of affliction are contaminated.

No contaminado

El término en sánscrito significa "no flujo" o "no escape", refiriéndose a la ausencia de los tres contaminantes del deseo, el devenir, y la ignorancia, y a veces las visiones erróneas. "No contaminado" puede referirse tanto a una cualidad de un objeto específico, como el nirvana, como a un estado alcanzado a través de la práctica meditativa.

ཟག་མེད་

zag med

sag me

anāsrava

Uncontaminated

The Sanskrit term means "non-outflow" or "uncontaminated", referring to the absence of the three contaminants of desire, becoming, ignorance, and sometimes views. "Uncontaminated" can refer either to a quality of a specific object, such as nirvana, or a state achieved through meditative practice.

Desarrolladores

Relacionado con cómo los fenómenos se relacionan con lo que está contaminado y lo que está libre de contaminación. Un fenómeno que aumenta o desarrolla aún más el sufrimiento físico o mental de una persona. Ver "contaminado".

རྒྱས་

rgyas

gye

Developers

Related to how phenomena relate to what is defiled and undefiled. A phenomena that increases or further develops one's physical or mental suffering. See defiled.

No desarrolladores

Relacionado con cómo los fenómenos se relacionan con lo que está contaminado y lo que está libre de contaminación. Un fenómeno que no aumenta o desarrolla aún más el sufrimiento físico o mental de una persona. Ver "no contaminado".

མི་རྒྱས་

mi rgyas

mi gye

Undevelopers

Related to how phenomena relate to what is defiled and undefiled. A phenomena that does not increase or further develop one's physical or mental suffering. See undefiled.

Incrementadores sutiles

Un sinónimo de "aflicciones". También traducido como desarrolladores sutiles. Hay 98 incrementadores sutiles que deben ser descartados en los caminos de la visión y la meditación. Son "sutiles" porque son la raíz del sufrimiento y la existencia en el samsara; se les llama "incrementadores" o "desarrolladores" porque incrementan el sufrimiento.

ཕྲ་རྒྱས་

phra rgyas

thra gye

anuśaya

Subtle increasers

A synonym for the afflictions. Also translated as subtler developers. There are 98 subtle increasers which are to be discarded on the paths of Seeing and Cultivation. They are "subtle" because they are the root of suffering and samsaric existence; they are called "increasers" or "developers" because they increase suffering.

Forma imperceptible

Forma invisible que puede ser virtuosa o no virtuosa, cuya obtención depende de la materia, y que solo es cognoscible por la facultad mental.

རྣམ་པར་རིག་བྱེད་མ་ཡིན་པའི་གཟུགས་

rnam par rig byed ma yin pa'i gzugs

nam par rig che ma yin pe sug

avijñapti-rūpa

Imperceptible form

Invisible form that is either virtuous or non-virtuous, whose obtainment depend on matter, and that are only cognizable by the mental faculty.

Cinco agregados

Agregado de la forma

Forma resultante

Forma imperceptible

Cuatro grandes elementos / Cuatro tipos de forma causal / Cuatro elementos

Sustancias omnipresentes que actúan como bases de apoyo para las grandes masas de materia derivada, causando su desintegración o formación.

འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་བཞི་ / རྒྱུ་གཟུགས་བཞི་ / ཁམས་བཞི་

byung ba chen po bzhi

chung wa chen po shi

mahābhūta/ / catvāri dhātu

4 great elements / 4 types of causal form / 4 elements

All-pervading substances that act as supporting bases for the great masses of derived matter, causing them to disintegrate or to be formed.

Cinco agregados

Agregado de la forma

Forma causal

Elemento tierra

Solidez; su función es la de sostener.

ས་ཁམས་

sa khams

sa kham

pṛthivī-dhātu

Earth element

Solidity; its function is to support.

Cinco agregados

Agregado de la forma

Forma causal

Elemento agua

Humedad; su función es dar cohesión.

ཆུ་ཁམས་

chu khams

chu kham

abdhātu

Water element

Humidity; its function is to give cohesion

Cinco agregados

Agregado de la forma

Forma causal

Elemento fuego

Calor; su función es hacer madurar.

མེ་ཁམས་

me khams

me kham

tejo-dhātu

Fire element

Heat; its function is to mature

Cinco agregados

Agregado de la forma

Forma causal

Elemento viento

Movilidad; su función es expandir.

རླུང་ཁམས་

rlung khams

lung kham

vāyu-dhātu

Wind element

Mobility; its function is to expand.

Cinco agregados

Agregado de la forma

Forma causal

Colección de los seis tipos de consciencia

Los seis tipos de consciencia que surgen basados en una de las seis facultades y sus respectivos objetos.

རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཚོགས་དྲུག་

rnam par shes pa'i tshogs drug

nam par she pe tshog drug

ṣaḍ-vijñāna-kāya

The collection of the six consciousness

The six types of consciousness which arise based on one of the six faculties and their respective objects.

Cinco agregados

Agregado de la consciencia

Consciencia visual

La consciencia que surge cuando la facultad visual encuentra una forma visual.

མིག་གི་རྣམ་ཤེས་

mig gi rnam shes

mi ki nam she

cakṣur-vijñāna

Eye consciousness

The consciousness that arises when the visual faculty meets a visual form.

Cinco agregados

Agregado de la consciencia

Consciencia auditiva

La consciencia que surge cuando la facultad auditiva encuentra un sonido.

རྣ་བའི་རྣམ་ཤེས་

rna ba'i rnam shes

na we nam she

śrotra-vijñāna

Ear consciousness

The consciousness that arises when the auditory faculty meets a sound.

Cinco agregados

Agregado de la consciencia

Consciencia olfativa

La consciencia que surge cuando la facultad olfativa encuentra un olor.

སྣའི་རྣམ་ཤེས་

sna'i rnam shes

néi nam she

ghrāṇa-vijñāna

Nose consciousness

The consciousness that arises when the olfactory faculty meets a smell.

Cinco agregados

Agregado de la consciencia

Consciencia gustativa

La consciencia que surge cuando la facultad gustativa encuentra un sabor.

ལྕེའི་རྣམ་ཤེས་

lce'i rnam shes

chéi nam she

jihvā-vijñāna

Tongue consciousness

The consciousness that arises when the gustatory faculty meets a taste.

Cinco agregados

Agregado de la consciencia

Consciencia corporal

La consciencia que surge cuando la facultad táctil encuentra algo tangible.

ལུས་ཀྱི་རྣམ་ཤེས་

lus kyi rnam shes

lu ki namshe

kaya-vijñāna

Body consciousness

The consciousness that arises when the tactile faculty meets a tangible.

Cinco agregados

Agregado de la consciencia

Consciencia mental

La consciencia que surge tomando como base no una facultad sensorial, sino un momento previo de consciencia. Este tipo de consciencia no está restringida en cuanto a su posible rango de objetos, tanto en términos de su ubicación en el tiempo (pasado, presente o futuro) como en términos de su tipo (visual, audible, etc. incluyendo entidades que no están dentro del alcance de ninguno de los cinco sentidos).

ཡིད་ཀྱི་རྣམ་ཤེས་

yid kyi rnam shes

yi ki nam she

mano-vijñāna

Mental consciousness

The consciousness that arises that arises taking as its basis not a sense faculty but a prior moment of consciousness itself; this type of consciousness is unrestricted as per its possible range of objects, both in terms of their location in time (past, present, or future) and in terms of their type (visual, audible, etc., including entities that are not within the range of any of the five senses).

Cinco agregados

Agregado de la consciencia

Consciencia afligida

Según la escuela Chittamatra, el aspecto sutil de la mente responsable del sentido innato o intuitivo del "yo/mí" que tenemos. Se enfoca en el continuo de la mente, es decir, la octava consciencia, aprehendiéndola como el yo.

ཉོན་ཡིད་རྣམ་པར་ཤེས་པ་

nyon yid rnam par shes pa

ñon-yi nam par she pa

kliṣṭa-manas

Afflicted consciousness

According to the Chittamatra school, the subtle aspect of the mind responsible for the innate or intuitive sense of ‘I/me’ we have. It focuses on the continuum of the mind, that is, the eighth consciousness, apprehending it as the self.

Cinco agregados

Agregado de la consciencia

Consciencia fundacional / Consciencia base

Según la escuela Chittamatra, la consciencia básica que fluye continuamente sin interrupción, hasta alcanzar el despertar. Se le llama "base de todo" porque lleva las impresiones kármicas de las acciones junto con sus latencias, sirviendo como base para las experiencias futuras de felicidad y sufrimiento.

ཀུན་གཞིའི་རྣམ་ཤེས་

kun gzhi'i rnam shes

kun shi nam she

ālayavijñana

Foundational consciousness

According to the Chittamatra school, the basic consciousness which continuously flows without interruption, until the attainment of awakening. It is called all-base because it carries the karmic imprints of actions along with their latencies, serving as a basis for the future experiences of happiness and suffering.

Cinco agregados

Agregado de la consciencia

Cinco agregados

Los cinco componentes psicofísicos de los seres.

ཕུང་པོ་ལྔ་

phung po lnga

phung po nga

pañca skandhāḥ

Five aggregates

The five psychophysical components of beings.

Cinco agregados

Agregado

Una agregación de muchas partes, en este caso, los componentes de la experiencia. Esto se aplica solo a los fenómenos condicionados, porque los fenómenos incondicionados no pueden ser amontonados en el espacio o el tiempo.

ཕུང་པོ་

phung po

phung po

skandha

Aggregate

An aggregation to many parts, in this case, the components of experience. This applies only to conditioned phenomena, because unconditioned phenomena cannot heaped together in space and/or time.

Cinco agregados

Cinco agregados contaminados

Los cinco agregados entendidos como las bases sobre las cuales surgen las aflicciones emocionales.

ཟག་བཅས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ལྔ་

zag bcas kyi phung po lnga

sag ché ki phung po nga

pañca-sāsrava-skandha

Five defiled aggregates

The five aggregates understood as the bases upon which emotional afflictions arise.

Cinco agregados

Cinco agregados de adquisición

Los cinco agregados entendidos como las bases sobre las cuales se proyecta erróneamente un yo inexistente. Es decir, son la base de "adquisición" en la medida en que todo apego surge sobre la base de los agregados.

ཉེ་བར་ལེན་པའི་ཕུང་པོ་ལྔ་

nye bar len pa'i phung po lnga

ñe war len pe phung po nga

pañca-upādāna-skandha

Five aggregates of acquisition

The five aggregates understood as the bases upon which a nonexistent self is erroneously projected i.e. they are the basis of "acquisition" insofar as all grasping arises on the basis of the aggregates.

Cinco agregados

Cinco agregados no contaminados / Cinco agregados trascendentales

Los agregados de la experiencia de alguien que carece de las causas para renacer en samsara (es decir, un arhat). Son cinco: 1) Agregado de moralidad (śīlaskandha, ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་): Se refiere a la parte de la experiencia que está relacionada con la moralidad, la conducta ética y virtuosa. 2) Agregado de la absorción meditativa (samādhiskandha, ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཕུང་པོ་): Se refiere a la parte de la experiencia que está relacionada con los estados de meditación profunda y concentración. 3) Agregado de sabiduría (prajñāskandha, ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕུང་པོ་): Se refiere a la parte de la experiencia que está relacionada con la sabiduría y el discernimiento, especialmente en lo que respecta a la comprensión de la verdadera naturaleza de la realidad. 4) Agregado de liberación (vimuktiskandha, རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཕུང་པོ་): Se refiere a la parte de la experiencia que está relacionada con la liberación del ciclo de renacimientos (samsara), alcanzando así la liberación final (nirvana). 5) Agregado de visión y gnosis de la liberación (vimuktijñānadarśanaskandha, རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བའི་ཕུང་པོ་): Se refiere a la parte de la experiencia que está relacionada con la visión y el conocimiento directo de la liberación, es decir, la experiencia directa de la verdadera naturaleza de la realidad y la realización de la liberación final.

ཟག་མེད་ཀྱི་ཕུང་པོ་ལྔ་ / འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཕུང་པོ་ལྔ

zag med kyi phung po lnga

sag mé ki phung po nga

pañcaasāsravaskandha / pañcalokottaraskandhaḥ

Five undefiled aggregates / Five trascendental aggregates

Aggregates of someone's experience that do not include the causes that will obtain for that being any further samsaric rebirths (i.e. an arhat). They are five:

Cinco agregados

Agregado de la forma

Fenómenos que pueden ser atravesados o dañados, o que cualifican como forma.

གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་

gzugs kyi phung po

su ki phung po

rūpa skandha

Form aggregate

Phenomena fit to be pierced/harmed or suitable as form

Cinco agregados

Agregado de la forma

Cuatro grandes elementos / Cuatro tipos de forma causal / Cuatro elementos

Sustancias omnipresentes que actúan como bases de apoyo para las grandes masas de materia derivada, causando su desintegración o formación.

འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་བཞི་ / རྒྱུ་གཟུགས་བཞི་ / ཁམས་བཞི་

byung ba chen po bzhi

chung wa chen po shi

mahābhūta/ / catvāri dhātu

4 great elements / 4 types of causal form / 4 elements

All-pervading substances that act as supporting bases for the great masses of derived matter, causing them to disintegrate or to be formed.

Cinco agregados

Agregado de la forma

Forma causal

Elemento tierra

Solidez; su función es la de sostener.

ས་ཁམས་

sa khams

sa kham

pṛthivī-dhātu

Earth element

Solidity; its function is to support.

Cinco agregados

Agregado de la forma

Forma causal

Elemento agua

Humedad; su función es dar cohesión.

ཆུ་ཁམས་

chu khams

chu kham

abdhātu

Water element

Humidity; its function is to give cohesion

Cinco agregados

Agregado de la forma

Forma causal

Elemento fuego

Calor; su función es hacer madurar.

མེ་ཁམས་

me khams

me kham

tejo-dhātu

Fire element

Heat; its function is to mature

Cinco agregados

Agregado de la forma

Forma causal

Elemento viento

Movilidad; su función es expandir.

རླུང་ཁམས་

rlung khams

lung kham

vāyu-dhātu

Wind element

Mobility; its function is to expand.

Cinco agregados

Agregado de la forma

Forma causal

Once tipos de formas resultantes derivados de los elementos básicos

Se les llama "forma resultante" porque se derivan de los cuatro grandes elementos.

འབྲས་བུ་འབྱུང་འགྱུར་གྱི་གཟུགས་ལྔ་

bras bu 'byung 'gyur gyi gzugs lnga

dre bu chung gyur ki sug nga

11 types of resultant forms derived from the basic elements

They are called “resultant form” because they are derived from the four great elements

Cinco agregados

Agregado de la forma

Forma resultante

Cinco facultades materiales

La materia sutil y sensible dentro de sus respectivos órganos físicos que son responsables de percibir sus respectivos objetos externos.

དབང་པོ་གཟུགས་ཅན་པ་ལྔ་

dbang po gzugs can pa lnga

wang po sug chen pa nga

5 physical faculties

The subtle, sensitive matter inside their respective physical organs that are responsible for perceiving their respective outer objects.

Cinco agregados

Agregado de la forma

Forma resultante

Cinco facultades con forma

Facultad visual

La materia sutil y sensible dentro del órgano ocular capaz de percibir formas visibles. Su forma es como la flor de umaka [sésamo/comino].

མིག་གི་དབང་པོ་

mig gi dbang po

mi ki wang po

cakṣur-indriyam

Visual faculty

The subtle, sensitive matter inside the eye organ able to perceive visible forms. Its shape is like the umaka [sesame/cumin] flower.

Cinco agregados

Agregado de la forma

Forma resultante

Cinco facultades con forma

Facultad auditiva

La materia sutil y sensible dentro del órgano auditivo capaz de percibir sonidos. Su forma es como un rollo retorcido de corteza de abedul.

རྣ་བའི་དབང་པོ་

rna ba'i dbang po

na we wang po

ṡrotra-indriyam

Auditory faculty

The subtle, sensitive matter inside the ear organ able to perceive sounds. Its shape is like a twisted roll of birch bark.

Cinco agregados

Agregado de la forma

Forma resultante

Cinco facultades con forma

Facultad olfativa

La materia sutil y sensible dentro del órgano nasal capaz de percibir olores. Su forma es como agujas de cobre paralelas.

སྣའི་དབང་པོ་

sna'i dbang po

néi wang po

ghraṇa-indriyam

Olfactory faculty

The subtle, sensitive matter inside the nose organ able to perceive smells. Its shape is like parallel copper needles.

Cinco agregados

Agregado de la forma

Forma resultante

Cinco facultades con forma

Facultad gustativa

La materia sutil y sensible dentro del órgano de la lengua capaz de percibir sabores. Su forma es como una luna creciente.

ལྕེའི་དབང་པོ་

lce'i dbang po

chéi wang po

jihvā-indriyam

Gustatory faculty

The subtle, sensitive matter inside the tongue organ able to perceive tastes. Its shape is like a crescent moon.

Cinco agregados

Agregado de la forma

Forma resultante

Cinco facultades con forma

Facultad táctil

La materia sutil y sensible que impregna el cuerpo capaz de percibir objetos tangibles. Su forma es como la piel del pájaro suave al tacto.

ལུས་ཀྱི་དབང་པོ་

lus kyi dbang po

lu ki wang po

kāya-indriyam

Tactile faculty

The subtle, sensitive matter pervading the body able to perceive tangibles. Its shape is like the skin of the smooth-to-the-touch bird.

Cinco agregados

Agregado de la forma

Forma resultante

Cinco facultades con forma

Cinco objetos materiales

Los cinco objetos materiales que son percibidos por los sentidos físicos.

འབྱུང་འགྱུར་ལྔ་

byung 'gyur lnga

chung gyur nga

5 corresponding objects

The five material objects that are perceived by the physical senses.

Cinco agregados

Agregado de la forma

Forma resultante

Cinco objetos de la forma

Forma visible

El objeto directo de la consciencia ocular

གཟུགས་

gzugs

sug

rūpa

Visible forms

Direct object of the eye consciousness

Cinco agregados

Agregado de la forma

Forma resultante

Cinco objetos de la forma

Figura

Aquello que se considera como forma: largo y corto, alto y bajo, cuadrado y redondo...

དབྱིབས་

dbyibs kyi gzugs

yib ki sug

saṃsthāna

Shapes

That which is considered as form: long and short, tall and low, square and round...

Cinco agregados

Agregado de la forma

Forma resultante

Cinco objetos de la forma

Color

Rojo, azul, amarillo, verde...

ཁ་དོག་

kha dog gi gzugs

ka dok ki sug

varṇa

Colors

Red, blue, yellow, green...

Cinco agregados

Agregado de la forma

Forma resultante

Cinco objetos de la forma

Sonido

El objeto de la facultad del oído

སྒྲ་

sgra

dra

śabda

Sounds

The object of the ear faculty

Cinco agregados

Agregado de la forma

Forma resultante

Cinco objetos de la forma

Sonidos producidos por seres con mente

Sonidos producidos por un ser, definido como un ser dotado de mente.

ཟིན་པའི་འབྱུང་བའི་རྒྱུ་ལས་བྱུང་བ་

zin pa'i 'byung ba'i rgyu las byung ba

sin pe chung we gyu le chung wa

apāttamahābhūtahetuka

Sounds produced by sentient beings

Sounds that are produced by a sentient being, defined as a being that is endowed with a mind.

Cinco agregados

Agregado de la forma

Forma resultante

Cinco objetos de la forma

Sonidos no producidos por seres con mente

Sonidos producidos por objetos inanimados, como agua, rocas, viento, etc.

མ་ཟིན་པའི་འབྱུང་བའི་རྒྱུ་ལས་བྱུང་བ་

ma zin pa'i 'byung ba'i rgyu las byung ba

ma sin pe chung we gyu le chung wa

anupāttamahābhūtahetuka

Sounds not produced by sentient beings

Sounds that are produced by inanimate objects, such as water, rocks, wind, and so forth.

Cinco agregados

Agregado de la forma

Forma resultante

Cinco objetos de la forma

Sonidos que expresan significado a seres con mente

Sonidos que, como el lenguaje, expresan significado para los seres.

སེམས་ཅན་དུ་སྟོན་པ་དོན་རྗོད་པར་བྱེད་པ་

sems can du ston pa don rjod par byed pa

sem chen du ton pa don yo par che pa

sāttvākhya

Expressing meaning to sentient beings

Sounds that, like language, express meaning to sentient beings.

Cinco agregados

Agregado de la forma

Forma resultante

Cinco objetos de la forma

Sonidos que no expresan significado a seres con mente

Sonidos que, como los producidos por el viento, no expresan significado para los seres sensibles (aunque estos puedan desear interpretarlos a su manera).

སེམས་ཅན་དུ་མི་སྟོན་པ་དོན་རྗོད་པར་མི་བྱེད་པ་

sems can du mi ston pa don rjod par mi byed pa

sem chen du mi ton pa don yo par mi che pa

asāttvākhya

Not expressing meaning to sentient beings

Sounds that, like that produced by wind, do not express meaning to sentient beings (although they may later wish to interpret their own way).

Cinco agregados

Agregado de la forma

Forma resultante

Cinco objetos de la forma

Olor

El objeto de la facultad del olfato. Se divide en dos grandes categorías: 1) olores agradables/desagradables y 2) olores agradables uniformes / olores desagradables desiguales.

དྲི་

dri

dri

gandha

Smells

The object of the nose faculty

Cinco agregados

Agregado de la forma

Forma resultante

Cinco objetos de la forma

Olor agradable

ཞིམ་པ་

zhim pa

shim pa

sugandha

Pleasant smell

Cinco agregados

Agregado de la forma

Forma resultante

Cinco objetos de la forma

Olor desagradable

ང་བ་

nga ba

nga wa

durgandha

Unpleasant smell

Cinco agregados

Agregado de la forma

Forma resultante

Cinco objetos de la forma

Olor agradable uniforme

El olor uniforme se define como aquel en el que ni lo agradable ni lo desagradable domina.

མཉམ་པ

mnyam pa

ñam pa

sama

Uniform pleasant/unpleasant smell

Uniform smell is asserted to be smell where neither the pleasant nor unpleasant dominates, but in nonuniform smell one or the other dominates.

Cinco agregados

Agregado de la forma

Forma resultante

Cinco objetos de la forma

Olor desagradable desigual

El olor uniforme se define como aquel en el que lo agradable o lo desagradable son dominantes

མི་མཉམ་པ་

mi mnyam pa

mi ñampa

visama

Nonuniform pleasant/unpleasant smell.

Uniform smell is asserted to be smell where neither the pleasant nor unpleasant dominates, but in nonuniform smell one or the other dominates.

Cinco agregados

Agregado de la forma

Forma resultante

Cinco objetos de la forma

Sabor

El objeto de la facultad de la lengua. Son: 1) dulce (madhura, མངར་བ་), 2) agrio (āmla, སྐྱུར་བ་), 3) picante (kaṭuka, ཚ་བ་), 4) salado (lavaṇa. ལན་ཚ་བ་), 5) amargo (tikta, ཁ་བ་), y 6) astringente (kaṣāya. བསྐ་བ་).

རོ་

ro

ro

rasa

Tastes

The object of the tongue faculty. They are: 1) sweet (madhura, མངར་བ་), 2) sour (āmla, སྐྱུར་བ་), 3) pungent (kaṭuka, ཚ་བ་), 4) salty (lavaṇa. ལན་ཚ་བ་), 5) bitter (tikta, ཁ་བ་), and 6) astringent (kaṣāya. བསྐ་བ་).

Cinco agregados

Agregado de la forma

Forma resultante

Cinco objetos de la forma

Objetos tangibles

El objeto de la facultad del cuerpo.

རེག་བྱ་

reg bya

reg chá

spraṣṭa

Tangible objects

The object of the body faculty

Cinco agregados

Agregado de la forma

Forma resultante

Cinco objetos de la forma

Cuatro objetos tangibles causales

Son los objetos táctiles asociados con los cuatro elementos primarios: 1) duro y obstructor (སྲ་ཞིང་འཐས་པ་; tierra), 2) húmedo y mojado (བརླན་ཞིང་བཤེར་བ་; agua), 3) caliente y ardiente (fuego; ཚ་ཞིང་སྲེག་པ་), y 4) ligero y móvil (ཡང་ཞིང་གཡོ་བ་; viento).

རྒྱུ་འབྱུང་བའི་རེག་བྱ་བཞི་

rgyu 'byung ba'i reg bya bzhi

gyu chung we reg cha shi

4 causal tactile objects (four primary elements)

They are the tactile objects associated with the four primary elements: 1) hard and obstructive (སྲ་ཞིང་འཐས་པ་; earth), 2) moist and wet (བརླན་ཞིང་བཤེར་བ་; water), 3) hot and burning (fire; ཚ་ཞིང་སྲེག་པ་), and 4) light and moving (ཡང་ཞིང་གཡོ་བ་; wind).

Cinco agregados

Agregado de la forma

Forma resultante

Cinco objetos de la forma

Siete objetos tangibles resultantes

Son los siete objetos táctiles que surgen de los objetos táctiles causales: 1) suavidad (ślakṣṇatva. འཇམ་པ་), 2) rugosidad (karkaśatva, རྩུབ་པོ་), 3) pesadez (gurutva, ལྕི་བ་), 4) ligereza (laghutva, ཡང་བ་), 5) hambre (bubhūkṣā, བཀྲེས་པ་), 6) sed (pipāsā, སྐོམ་པ་), y 7) frío (śīta, གྲང་བ་).

འབྲས་བུའི་རེག་བྱ་

bras bu'i reg bya

dre bui reg chá

Seven resultant tactile objects

They are the seven tactile objects that arise from the causal tactile objects: 1) smoothness (ślakṣṇatva. འཇམ་པ་), 2) roughness (karkaśatva, རྩུབ་པོ་), 3) heaviness (gurutva, ལྕི་བ་), 4) lightness (laghutva, ཡང་བ་), 5) hunger (bubhūkṣā , བཀྲེས་པ་), 6) thirst (pipāsā, སྐོམ་པ་), and 7) cold (śīta, གྲང་བ་).

Cinco agregados

Agregado de la forma

Forma resultante

Cinco objetos de la forma

Forma imperceptible

Forma invisible que es virtuosa o no virtuosa, cuya obtención depende de la materia, y que solo es cognoscible por la facultad mental.

རྣམ་པར་རིག་བྱེད་མ་ཡིན་པའི་གཟུགས་

rnam par rig byed ma yin pa'i gzugs

nam par rig che ma yin pe sug

avijñapti-rūpa

Imperceptible form

Invisible form that is either virtuous or non/virtuous, whose obtainment depend on matter, and that are only cognizable by the mental faculty.

Cinco agregados

Agregado de la forma

Forma resultante

Forma imperceptible

Votos

Los términos sánscrito y tibetano significan literalmente "aquello que te mantiene restringido" (de todo lo que no es el camino al que uno se ha comprometido) y se utilizan para referirse a los diferentes compromisos éticos del cuerpo, el habla y la mente de los practicantes budistas.

སྡོམ་པ་

sdom pa

dom pa

saṃvara

Vows

The Sanskrit and Tibetan terms literally mean "that which keeps you restrained" (from everything that is not the path you are committed to) and is used to refer to the different ethical commitments of body, speech and mind of Buddhist practitioners.

Cinco agregados

Agregado de la forma

Forma resultante

Forma imperceptible

Votos de la liberación individual

Votos o reglas de conducta para los practicantes budistas que buscan la liberación. Duran hasta el momento de la muerte física, hasta la transgresión completa de uno de los votos principales, o hasta devolverlos.

སོ་སོར་ཐར་པའི་སྡོམ་པ་

so sor thar pa'i sdom pa

so sor thar pe dom pa

prātimokṣa-saṃvara

Vows of individual liberation

Vows or rules of conduct for Buddhist practitioners who pursue liberation. They last until the moment of physical death, the complete transgression of one of the root ones, or giving them back.

Cinco agregados

Agregado de la forma

Forma resultante

Forma imperceptible

Votos de practicantes laicos y laicas

Votos para practicantes budistas laicos masculinos y femeninos: no matar, no robar, no tener conducta sexual dañina, no mentir y no embriagarse. Los practicantes laicos pueden tomar cualquier número de ellos, con un mínimo de uno y un máximo de cinco.

དགེ་བསྙེན་ཕ་མ་གཉིས་ཀྱི་སྡོམ་པ་

dge bsnyen pha ma gnyis kyi sdom pa

gue ñen pha ma ñi ki dom pa

upāsaka-saṃvara/upāsikā-saṃvara

Male and female lay vows

Vows for non-monastic male and female Buddhist practitioners: not killing, not stealling, not having a harmful sexual condcut, not lying, not becoming intoxicated. Lay practitioners can take any number of them, with a minimum of one and a maximum of five.

Cinco agregados

Agregado de la forma

Forma resultante

Forma imperceptible

Votos de monástico y monástica menor

Uno de los dos sistemas de votos para practicantes budistas monásticos masculinos y femeninos. Consiste en 10 votos: 1) no matar, 2) no robar, 3) no tener relaciones sexuales, 4) no mentir, 5) no tomar intoxicantes; 6) no cantar, bailar o tocar música; 7) no usar perfume, adornos o cosméticos; 8) sentarse en una cama o asiento alto o lujoso; 9) comer después del mediodía; 10) tocar oro, plata o sustancias preciosas. Pueden subdividirse aún más en 36 votos.

དགེ་ཚུལ་ཕ་མ་གཉིས་ཀྱི་སྡོམ་པ་

dge tshul pha ma gnyis kyi sdom pa

gue tsul pha ma ñi ki dom pa

śrāmaṇera-saṃvara/śrāmaṇerī-saṃvara

Male and female novice vows

One of the two vows systems for monastic male and female Buddhist practitioners. It consists of 10 vows: 1) not killing, 2) not stealing, 3) not having sexual relationships, 4) not lying, 5) not taking intoxicants; 6) not singing, dancing, and playing music; 7) not using perfume, ornaments or cosmetics; 8) not sitting on a high or luxurious bed or seat; 9) not eating after midday; 10) not touching gold, silver or precious substances. It can be further subdivided as 36 vows.

Cinco agregados

Agregado de la forma

Forma resultante

Forma imperceptible

Votos de entrenamiento para monásticas

Votos para una monja que se prepara para recibir la ordenación completa. Dependiendo de la línea de ordenación, hay cuatro o seis votos adicionales a los de la monja con ordenación menor.

དགེ་སློབ་མའི་སྡོམ་པ་

dge slob ma'i sdom pa

gue lob me dom pa

ṡikṣamānā-saṃvara

Training vows for female monastics

Vows for a nun preparing herself to received full ordination. Depending on the ordination lineage, they are four or six additional vows to those of the nun with minor ordination.

Cinco agregados

Agregado de la forma

Forma resultante

Forma imperceptible

Votos monástico y monástica mayor

Uno de los dos sistemas de votos para practicantes budistas monásticos masculinos y femeninos. En la tradición tibetana, que sigue la línea india Mulasarvastivada, hay 254 votos para hombres y 364 para mujeres.

དགེ་སློང་ཕ་མ་གཉིས་ཀྱི་སྡོམ་པ་

dge slong pha ma gnyis kyi sdom pa

gue long pha ma ñi ki dom pa

bhikṣu-saṃvara, bhikṣuṇī-saṃvara

Male and female major monastic vows

One of the two vows systems for monastic male and female Buddhist practitioner. In the Tibetan tradition, which follows the Indian Mulasarvastivada linage, there are 254 vows for men and 364 for women.

Cinco agregados

Agregado de la forma

Forma resultante

Forma imperceptible

Votos laicos de purificación de un día

Votos purificatorios tomados durante 24 horas por practicantes laicos, especialmente durante celebraciones espirituales especiales y aniversarios de grandes maestros.

བསྙེན་གནས་ཀྱི་སྡོམ་པ་

bsnyen gnas kyi sdom pa

ñé ne ki dom pa

upavāsa

One-day purification lay vows

Eight purificatory vows taken for 24 hours by lay practitioners, especially during special spiritual celebrations and anniversaries of great masters. They are: 1) not killing, 2) not stealing, 3) not having sexual relationships, 4) not lying, 5) not taking intoxicants; 6) not singing, dancing, and playing music; not using perfume, ornaments or cosmetics; 7) not sitting on a high or luxurious bed or seat; 8) not eating after midday.

Cinco agregados

Agregado de la forma

Forma resultante

Forma imperceptible

Votos de dhyana

"Votos" en el sentido de "restricciones" que surgen naturalmente en el continuo mental de quien ha alcanzado el primer nivel de concentración meditativa (dhyana), y que le impiden tener estados mentales no virtuosos, y así cometer cualquier negatividad.

བསམ་གཏན་གྱི་སྡོམ་པ་

bsam gtan gyi sdom pa

sam ten ki dom pa

dhyāna-saṃvara

Dhyana vows

"Vows" in the sense of "restraints" that naturally arise in the mindstream of one who has attained the first level of meditative concentration (dhyana), and which prevents him or her from having non-vrituous states of mind, and so from committing any negativity.

Cinco agregados

Agregado de la forma

Forma resultante

Forma imperceptible

Votos no contaminados

"Votos" en el sentido de "restricciones" que surgen naturalmente en el continuo mental de los ingresantes al sendero (el primero de los cuatro resultados en el shravakayana) en adelante, y en la mente de los bodhisattvas en las nobles bhūmis que les impide involucrarse permanentemente en la no virtud.

ཟག་མེད་ཀྱི་སྡོམ་པ་

zag med kyi sdom pa

sag me ki dom pa

anāsrava-saṃvara

Undefiled vows

"Vows" in the sense of "restraints" that naturally arise in the mindstream of stream-enterers (the first of the four results in the shravakayana) onwards, and in the mind of bodhisattvas in the noble bhumis that permanently prevents them from involving themselves in non virtue.

Cinco agregados

Agregado de la forma

Forma resultante

Forma imperceptible

Votos negativos

El compromiso de participar en acciones no virtuosas mientras uno viva. Es más común entre familias que transmiten su oficio no virtuoso a sus hijos (por ejemplo, carniceros).

སྡོམ་མིན་

sdom min

dom min

asaṃvara

Negative vows

The commitment to engage in non virtuous deeds for as long as one lives. It is most common among families that pass their non-virtuous craft on to their sons (e.g., butchers).

Cinco agregados

Agregado de la forma

Forma resultante

Forma imperceptible

Votos intermitentes

Votos que tienen límites de tiempo (se toman por un período de tiempo específico). Pueden ser virtuosos o no virtuosos.

བར་སྡོམ

bar sdom

bar dom

antaroddāna

Intermittent vows

Vows that are time-limited (they are taking for a specific period of time). They can be either virtuous or non virtuous.

Cinco agregados

Agregado de la forma

Forma resultante

Forma imperceptible

Partícula indivisible

La unidad más pequeña de lo material.

རྡུལ་ཕྲ་རབ་

rdul phra rab

dul tra rab

paramāṇu

Indivisible particle

The smallest constituent of forms.

Cinco agregados

Agregado de la forma

Forma resultante

Forma imperceptible

Unidad indivisible de tiempo

El período de tiempo más pequeño.

སྐད་ཅིག་མ་

skad cig ma

ke chig ma

kṣaṇa

Smallest unit of time

The smallest period of time.

Cinco agregados

Agregado de la forma

Forma resultante

Forma imperceptible

Agregado de la sensación

Las sensaciones mentales o físicas que acompañan a todos los momentos de consciencia.

ཚོར་བའི་ཕུང་པོ་

tshor ba'i phung po

tshor we phung po

vedanā skandha

Aggregate of sensation

The mental or physical feelings that accompany all moments of consciousness.

Cinco agregados

Agregado de la sensación

Sensación agradable

Una sensación corporal percibida como placentera, agradable, feliz.

བདེ་བ་

bde ba

de wa

sukhavedanā

Pleasant sensation

A body sensation perceived as pleasurable, agreeable, happy.

Cinco agregados

Agregado de la sensación

Sensación mental agradable

Una sensación mental percibida como placentera, agradable, feliz.

ཡིད་བདེ་

yid bde

yi dé

*saumanasyavedanā

Pleasant mental sensation

A mental sensation perceived as pleasurable, agreeable, happy.

Cinco agregados

Agregado de la sensación

Sensación desagradable

Una sensación corporal percibida como desagradable, desagradable, infeliz.

སྡུག་བསྔལ་

sdug bsngal

dug ngal

duḥkhavedanā

Unpleasant sensation

A body sensation perceived as unpleasurable, unagreeable, unhappy.

Cinco agregados

Agregado de la sensación

Sensación mental desagradable

Una sensación mental percibida como desagradable, infeliz.

ཡིད་མི་བདེ་

yid mi bde

yi mi de

*daurmanasyavedanā

Unpleasant mental sensation

A mental sensation perceived as unpleasurable, unagreeable, unhappy.

Cinco agregados

Agregado de la sensación

Sensación neutral

Una sensación que no se percibe ni como placentera ni como desagradable.

བཏང་སྙོམས་

btang snyoms

tang ñom

*upekṣavedanā

Neutral sensation

A sensation tha is not perceived as either pleasurable or unpleasurable.

Cinco agregados

Agregado de la sensación

Sensaciones que surgen del contacto con los seis sentidos

Otra clasificación de sensaciones según el objeto y el órgano sensorial en el que se basa su aparición.

མིག་རྣ་སྣ་ལྕེ་ལུས་ཡིད་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དྲུག་

mig rna sna lce lus yid las byung ba'i tshor ba drug

mig na na che lu yi le chung we tshor wa

Sensations arising from contact with the six senses

Another classification of sensations according to the object and sense organ its arising is based on.

Cinco agregados

Agregado de la sensación

Agregado de la percepción

El factor mental que aprehende las características particulares de un objeto y de esta manera lo distingue de otros objetos. Hace que una experiencia sea inteligible y reconocible, constituyendo así la base para etiquetas, conceptos, recuerdos, y demás, todos ellos también incluidos en este grupo de fenómenos.

འདུ་ཤེས་ཀྱི་ཕུང་པོ་

du shes kyi phung po

du she ki phung po

saṃjñā-skandha

Aggregate of perception

the mental factor which apprehends the particular features of an object and in this way distinguishes it from other objects. It makes an experience intelligible and recognizable, thus forming the basis for labels, concepts, memories, and so forth, all of which are also included in this group of phenomena.

Cinco agregados

Agregado de la percepción

Seis tipos de percepción que surgen del contacto entre las seis facultades sensoriales y sus seis respectivos objetos, desde el ojo hasta la mente.

Percepciones que surgen del contacto específico de uno de los facultades sensoriales con su respectivo objeto.

མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བ་ནས་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་བར་དྲུག་

mig gi 'dus te reg pa las byung ba nas yid kyi 'dus te reg pa las byung ba'i bar drug

mik ki du te reg pa le chung wa ne yi ki du te reg pa le chung we bar drug

Six types of perceptions arising from the six sense faculties coming into contact with their respective objects, from the eyes up to the mind.

Perceptions arising from the specific contact of one of the sense faculties with its respective object.

Cinco agregados

Agregado de la percepción

Percepción errónea

Una percepción que no está de acuerdo con el modo en que son las cosas; por ejemplo, percibir el sufrimiento como felicidad.

འདུ་ཤེས་ཕྱིན་ཅི་ལོག་པ་

du shes phyin ci log pa

du she chin chi lok pa

saṃjñāviparyāsaḥ

Mistaken perceptions

A perception that is not in accordance with the way things are, e.g. Perceiving suffering to be happiness.

Cinco agregados

Agregado de la percepción

Percepción inequívoca

Una percepción que está de acuerdo con el modo en que son las cosas; por ejemplo, percibir el sufrimiento como sufrimiento.

འདུ་ཤེས་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པ་

du shes phyin ci ma log pa

du she chin chi ma lok pa

Unmistaken perceptions

A perception that is in accordance with the way things are, e.g. Perceiving suffering to be suffering.

Cinco agregados

Agregado de la percepción

Agregado de las formaciones

Todos los fenómenos compuestos que son diferentes de los otros cuatro agregados. Incluye formaciones asociadas con la mente y formaciones no asociadas con la mente.

འདུ་བྱེད་ཀྱི་ཕུང་པོ་

du byed kyi phung po

du che ki phung po

saṃskāra-skandha

Aggregate of formations

All compounded phenomena that are different from the other four aggregates. It includes formations associated with mind and formations not associated with mind.

Cinco agregados

Agregado de las formaciones

Formaciones asociadas con la mente

Estados mentales que ocurren con otros estados mentales y la consciencia.

སེམས་དང་མཚུངས་ལྡན་འདུ་བྱེད་དམ་མཚུངས་ལྡན་འདུ་བྱེད་

sems dang mtshungs ldan 'du byed / mtshungs ldan 'du byed

sem dang tshung den du ché / tshung den du ché

citta-saṃprayukta-saṃskāra

Formations associated with the mind

Mental states that occur along consciousness and other mental states.

Cinco agregados

Agregado de las formaciones

Formaciones asociadas con la mente (factores mentales)

Factores mentales

Aquello que está asociado con la mente principal (la consciencia), que lo posee como séquito.

སེམས་བྱུང་

sems byung

sem chung

Mental factors

That which is concomitant with the main mind (consciousness) which possesses it as a retinue.

Cinco agregados

Agregado de las formaciones

Formaciones asociadas con la mente (factores mentales)

Mente séquito

Los factores mentales que acompañan a la mente principal de la consciencia.

འཁོར་སེམས་

khor sems

khor sem

Retinue mind

The mental factors that accompany the main mind of consciousness

Cinco agregados

Agregado de las formaciones

Formaciones asociadas con la mente (factores mentales)

Formaciones no asociadas con la mente

Catorce "fuerzas" que no son parte de la consciencia ni de la materia. No siempre están presentes en un momento de consciencia y su "realidad" no depende de estar conectadas a la mente.

སེམས་དང་མཚུངས་ལྡན་མིན་པའི་འདུ་བྱེད་ / ལྡན་མིན་འདུ་བྱེད་

sems dang mtshungs ldan min pa'i 'du byed / ldan min 'du byed

sem dang tshung mi den du che / tshung mi den du che

citta-viprayukta-saṃskāra

Formations not associated with the mind

Fourteen "forces" that are neither part of consciousness nor matter. They are not always present in a moment of consciousness and their "reality" does not depend on being connected to the mind.

Cinco agregados

Agregado de las formaciones

Formaciones no asociadas con la mente

Adquisición

El logro conecta un fenómeno condicionado con el flujo del ser de una persona.

ཐོབ་པ་

thob pa

thob pa

prāpti

Acquisition

Attainment connects a conditioned phenomenon to the stream of being of a person.

Cinco agregados

Agregado de las formaciones

Formaciones no asociadas con la mente

No adquisición

La no posesión de algo que no se ha obtenido. Por ejemplo, no hay adquisición entre las aflicciones y la mente de alguien que ha alcanzado el estado de un noble bodhisattva.

མ་ཐོབ་པ་

ma thob pa

ma thob pa

aprāpti

Non-acquisition

The nonpossession of something that is not obtained. For example, there is non-acquisition between afflictions and the mind of someone who has attained the state of a noble bodhisattva.

Cinco agregados

Agregado de las formaciones

Formaciones no asociadas con la mente

Misma clase

La especie de un ser se define a través de la presencia de esta dharma "misma clase".

སྐལ་མཉམ་

skal mnyam

kal ñam

sabhāgatā

Equal class

A being’s species is defined through the presence of this dharma “equal class”

Cinco agregados

Agregado de las formaciones

Formaciones no asociadas con la mente

No percepción

El fruto kármico de cultivar la absorción sin percepción (un tipo de dios en el reino de la forma).

འདུ་ཤེས་མེད་པ་

du shes med pa

du shé me pa

āsaṃjñika

Non-perception

The karmic fruit of cultivating the perception-less equipoise (a type of deva in the form realm)

Cinco agregados

Agregado de las formaciones

Formaciones no asociadas con la mente

Logro meditativo de la no percepción

Una etapa de meditación en la cuarta absorción meditativa, que es confundida con la liberación. Debe evitarse.

འདུ་ཤེས་མེད་པའི་སྙོམས་འཇུག་

du shes med pa'i snyoms 'jug

du shé me pe ñom chug

asaṃjñāsamāpatti

The meditative attainment of non-perception

A meditation stage in fourth dhyana, which is mistaken for liberation. To be avoided.

Cinco agregados

Agregado de las formaciones

Formaciones no asociadas con la mente

Logro meditativo de la cesación

Un logro meditativo que solo puede ser alcanzado por ciertos seres nobles. El Buddha puede entrar en él sin haberse entrenado en él. Otras personas nobles necesitan entrenar en él.

འགོག་པའི་སྙོམས་འཇུག་

gog pa'i snyoms 'jug

gog pe ñom chug

nirodhasamāpatti

The meditative attainment of cessation

A meditative attainment that can only be entered into by certain noble beings. The Buddha can enter it without having trained in it. Other noble persons need to train in it.

Cinco agregados

Agregado de las formaciones

Formaciones no asociadas con la mente

Fuerza vital

Una fuerza que sostiene el calor y el pensamiento, y se basa en el cuerpo y la mente.

སྲོག་

srog gi dbang po

so ki wang po

jīvita

Vitality

A force that supports warmth and thought, and it is based on the body and the mind

Cinco agregados

Agregado de las formaciones

Formaciones no asociadas con la mente

Surgimiento

Una fuerza que prepara un objeto para ser producido. Es una de las cuatro fuerzas que rigen todos los fenómenos condicionados.

སྐྱེ་བ་

skye ba

kye wa

jāti

Arising

A force that prepares an object to be produced. It is one of the four forces governing all conditioned phenomena.

Cinco agregados

Agregado de las formaciones

Formaciones no asociadas con la mente

Continuidad

Una fuerza que permite que un fenómeno condicionado permanezca temporalmente hasta que las fuerzas de la senectud y el cese actúen. Es una de las cuatro fuerzas que rigen todos los fenómenos condicionados.

གནས་པ་

gnas pa

ne pa

sthiti

Continuance

A force that enables a conditioned phenomenon to stay temporarily until the forces of senescence and ceasing. It is one of the four forces governing all conditioned phenomena.

Cinco agregados

Agregado de las formaciones

Formaciones no asociadas con la mente

Envejecimiento

Una fuerza que provoca que la función activa de un fenómeno condicionado se deteriore, iniciando así el proceso que conduce a su cesación. Es una de las cuatro fuerzas que rigen todos los fenómenos condicionados.

རྒ་བ་

rga ba

ga wa

jarā

Aging

A force that causes the active functioning of a conditioined phenomen to decay, thus initiating the process that leads to is cessation. It is one of the four forces governing all conditioned phenomena.

Cinco agregados

Agregado de las formaciones

Formaciones no asociadas con la mente

Impermanencia

Una fuerza que termina un fenómeno, que también puede entenderse como "cesación". Es una de las cuatro fuerzas que rigen todos los fenómenos condicionados.

མི་རྟག་པ་

mi rtag pa

mi tag pa

anityatā / anitya

Impermanence

A force that terminates a phenomenon, which can also be understood as "ceasing". It is one of the four forces governing all conditioned phenomena.

Cinco agregados

Agregado de las formaciones

Formaciones no asociadas con la mente

Nombres

Junto con frases y letras, funciona como un mediador entre un sonido percibido y la imagen mental correspondiente que aparece en la mente.

མིང་གི་ཚོགས་

ming gi tshogs

ming ki tshog

nāmakāya

Names

Along with sentences and letters, it functions as a mediator between a perceived sound and the corresponding mental image that pops up in the mind

Cinco agregados

Agregado de las formaciones

Formaciones no asociadas con la mente

Frases

Junto con nombres y letras, funciona como un mediador entre un sonido percibido y la imagen mental correspondiente que surge en la mente.

ཚིག་གི་ཚོགས་

tshig gi tshogs

tshi ki tshog

padakāya

Sentences

Along with names and letters, it functions as a mediator between a perceived sound and the corresponding mental image that pops up in the mind

Cinco agregados

Agregado de las formaciones

Formaciones no asociadas con la mente

Letras

Junto con nombres y frases, funciona como un mediador entre un sonido percibido y la imagen mental correspondiente que surge en la mente.

ཡི་གེ་

yi ge'i tshogs

yi kei tshogs

vyañjanakāya

Letters

Along with names and sentences, it functions as a mediator between a perceived sound and the corresponding mental image that pops up in the mind

Cinco agregados

Agregado de las formaciones

Formaciones no asociadas con la mente

Los ochenta y cuatro mil artículos de enseñanzas del Dharma

ཆོས་ཕུང་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང

chos phung brgyad khri bzhi stong

caturasīti sahastraṇi dharma skandhāḥ

The eighty-four thousand heaps of Dharma teachings.

A symbolic number used to describe the vastness of teachings by the Buddha. They are subdivided into four groups of twenty-one thousand articles, each of them counteracting a particular affliction.

Enseñanzas del Dharma

Veintiún mil artículos de enseñanzas del Dharma que son antídotos para el apego.

འདོད་ཆགས་ཀྱི་གཉེན་པོར་ཉིས་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་

dod chags kyi gnyen por nyis khri chig stong

Twenty-one thousand heaps of Dharma teachings that are antidotes to attachment

Enseñanzas del Dharma

Veintiún mil artículos de enseñanzas del Dharma que son antídotos para el enfado.

ཞེ་སྡང་གི་གཉིན་པོར་ཉིས་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་

zhe sdang gi gnyin por nyis khri chig stong

Twenty-one thousand heaps of Dharma teachings that are antidotes to anger.

Enseñanzas del Dharma

Veintiún mil artículos de enseñanzas del Dharma que son antídotos para la confusión.

གཏི་མུག་གི་གཉེན་པོར་ཉིས་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་

gti mug gi gnyen por nyis khri chig stong

Twenty-one thousand heaps of Dharma teachings that are antidotes to confusion.

Enseñanzas del Dharma

Veintiún mil artículos de enseñanzas del Dharma que son antídotos compartidos para el apego, el enfado y la confusión.

དུག་གསུམ་ཐུན་མོང་བའི་གཉེན་པོར་ཉིས་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་

dug gsum thun mong ba'i gnyen por nyis khri chig stong

Twenty-one thousand heaps of Dharma teachings that are antidotes in common to all three poisons (attachment, anger and confusion).

Enseñanzas del Dharma

Veintidós facultades

El término "facultad" literalmente significa "predominio", que a su vez se refiere al "poder predominante" del sujeto, como los órganos de los sentidos, con respecto a su objeto. Por ejemplo, el ojo facilita el surgimiento de la consciencia ocular. Por lo tanto, "facultad" se puede resumir como aquello que facilita, controla, gobierna, etc., sobre su propio objeto. El tema de las facultades se enseña para combatir la noción de que hay un controlador principal, creador, etc. Pueden ser contaminantes o no contaminantes; virtuosas, no virtuosas o neutrales. Más específicamente, estas 22 facultades son: 1-6) seis facultades sensoriales, 7) facultad de la vitalidad, 8-9) dos facultades sexuales, 10-19) diez facultades de estados mentales, y 20-22) tres facultades inmaculadas. Todas son capaces de producir o gobernar la continuidad de uno dentro de la existencia samsárica, conduciendo a uno a los estados de pureza del desapego, y/o llevando a un ser a los caminos de la visión, meditación y no más aprendizaje. "Indriya" o "facultades" es el segundo capítulo del Abhidharmakośa.

དབང་པོ་ཉེར་གཉིས་

dbang po nyer gnyis

wang po nyer nyi

indriya

22 Faculties

The term "faculty" literally means "predominance", which in turn refers to the "predominant power" of the subject, such as the sense organs, with respect to its object. For example, the eye facilitates the arising of the eye-consciousness. Therefore, "faculty" can be summarized as that which facilitates, controls, governs, etc. over its own object. The topic of the faculties are taught in order to combat the notion of there being a main controller, creator, and so forth. They can be either defiling or undefiling; virtuous, nonvirtuous, or neutral. Specifically, these 22 faculties (i.e. 1-6) Six sense faculties, 7) life faculty, 8-9) two sex faculties, 10-19) ten mental state faculties, and 20-22) three undefiled faculties) are capable of either producing/governing one's continuity within samsaric existence, leading one to the states of purity of detachment, and/or leading a being to the paths of Seeing, Cultivation, and No More Learning. Indriya is the second chapter of the Abhidharmakosha.

Facultades

སེམས་

sems

sem

Mind

Mente

Cinco agregados

Agregado de la consciencia

Factores mentales

སེམས་བྱུང་

sems byung

sem jung

caitāsika

mental factores

Cinco agregados

Agregado de las formaciones

Formaciones asociadas con la mente (factores mentales)

Cinco factores omnipresentes

Los factores mentales que deben estar presentes para que ocurra la percepción. Por lo tanto, están activos en cada momento de percepción.

ཀུན་འགྲོ་

kun 'gro

kün dro

sarvatraga

Five omnipresent factors

The mental factors that must be present for perception to occur. They are therefore active in every moment of perception.

Cinco agregados

Agregado de las formaciones

Formaciones asociadas con la mente (factores mentales)

Cinco factores omnipresentes

Sensación

La sensación es la forma en que se recibe el objeto, percibido a través de cualquiera de las seis puertas de la consciencia; es decir, como agradable, desagradable o neutral. Se basa en el contacto.

ཚོར་བ་

tshor ba

tsorwa

vedanā

Sensation

Sensation is the way the object, perceived through any of the six doors of consciousness, is received; i.e. as pleasant, unpleasant or neutral. It is based on contact.

Cinco agregados

Agregado de las formaciones

Formaciones asociadas con la mente (factores mentales)

Cinco factores omnipresentes

Percepción

La percepción es el factor mental que aprehende las características particulares del objeto, distinguiéndolo así de otros objetos. Para los objetos visuales, por ejemplo, estas son las formas y colores específicos de ese objeto.

འདུ་ཤེས་

du shes

du shé

saṁjñā

Perception

Perception is the mental factor apprehending the particular features of the object, thus distinguishing it from other objects. For visual objects, for instance, these are the specific shapes and colors of that object.

Cinco agregados

Agregado de las formaciones

Formaciones asociadas con la mente (factores mentales)

Cinco factores omnipresentes

Intención

La intención es el movimiento inicial de la mente hacia el objeto.

སེམས་པ་

sems pa

sem pa

cetanā

Intention

Intention is the initial movement of the mind towards to the object.

Cinco agregados

Agregado de las formaciones

Formaciones asociadas con la mente (factores mentales)

Cinco factores omnipresentes

Contacto

El contacto es el encuentro del objeto, el sentido y la consciencia. Es la base para la sensación.

རེག་པ་

reg pa

rek pa

sparśa

Contact

Contact is the coming together of the the object, the sense factulty and consciousness. It is the basis for sensation.

Cinco agregados

Agregado de las formaciones

Formaciones asociadas con la mente (factores mentales)

Cinco factores omnipresentes

Atención

La atención es el factor mental que sostiene el contacto. Su función es mantener la mente en el objeto.

ཡིད་ལ་བྱེད་པ་

yid la byed pa

yi la jé pa

manasikāra

Attention

Attention is the mental factor sustaining the contact. Its function is to maintain the mind on the object.

Cinco agregados

Agregado de las formaciones

Formaciones asociadas con la mente (factores mentales)

Cinco factores omnipresentes

Cinco factores que determinan el objeto

Los factores de determinación del objeto determinan el contacto entre el objeto y la mente.

ཡུལ་ངེས་

yul nges

yül ngé

viṣaya-pratiniyama

Five object-ascertaining factors

Object-ascertaining factors determine the contact made between the object and the mind.

Cinco agregados

Agregado de las formaciones

Formaciones asociadas con la mente (factores mentales)

Cinco factores determinantes

Interés

El interés es el deseo de acercarse al objeto; es la base para el esfuerzo.

འདུན་པ་

dun pa

dün pa

chanda

Interest

Interest is the desire to approach the object; it is the basis for effort.

Cinco agregados

Agregado de las formaciones

Formaciones asociadas con la mente (factores mentales)

Cinco factores determinantes

Adhesión

La adhesión es la determinación de sostener intencionalmente el contacto entre el objeto y la mente, evitando así perder el objeto o retractarse de una decisión.

མོས་པ་

mos pa

mö pa

adhimokṣa

Adherence

Adherence is the determination to intentionally sustain the contact between the object and the mind, thus preventing to lose the object or to go back on one’s decision.

Cinco agregados

Agregado de las formaciones

Formaciones asociadas con la mente (factores mentales)

Cinco factores determinantes

Recolección

La recolección es el factor de no olvidar el objeto, evitando así la distracción hacia otros objetos.

དྲན་པ་

dran pa

dren pa

smṛti

Recollection

Recollection is the factor of not forgetting the object, thus preventing distraction to other objects.

Cinco agregados

Agregado de las formaciones

Formaciones asociadas con la mente (factores mentales)

Cinco factores determinantes

Concentración

La concentración es el factor que hace que la atención al objeto sea unipuntual, sirviendo como base para la comprensión.

ཏིང་ངེ་འཛིན་

ting nge 'dzin

ting ngé dzin

samādhi

Concentration

Concentration is the factor making the attention to the object one-pointed, serving as a basis for understanding.

Cinco agregados

Agregado de las formaciones

Formaciones asociadas con la mente (factores mentales)

Cinco factores determinantes

Entendimiento

El entendimiento es el discernimiento de las cualidades del objeto para eliminar malentendidos.

ཤེས་རབ་

shes rab

shé rap

prajñā

Understanding

Understanding is the discernment of the qualities of the object to eliminate misunderstanding.

Cinco agregados

Agregado de las formaciones

Formaciones asociadas con la mente (factores mentales)

Cinco factores determinantes

Once factores virtuosos

དགེ་བ་

dge ba

gewa

kuśala

Eleven wholesome factors

Cinco agregados

Agregado de las formaciones

Formaciones asociadas con la mente (factores mentales)

Once factores virtuosos

Fé

La fe es la confianza con respecto a objetos fiables y verdaderos (es decir, confianza en la verdad de la ley del karma, la existencia de Buddha, Dharma y Sangha, etc.), la admiración con respecto a cualidades saludables (es decir, una pureza mental que aprecia la bondad y así eleva el espíritu) y la aspiración con respecto a la propia capacidad (es decir, anhelar alcanzar las cualidades que uno admira). La fe funciona como la base para la determinación.

དད་པ་

dad pa

dé pa

śraddhā

Faith

Faith is trust with regard to reliable, true objects (i.e. confidence in the truth of the law of karma, the existence of Buddha, Dharma and Sangha, etc.), admiration with regard to wholesome qualities (i.e. a purity of mind that appreciates goodness and thus uplifts the spirit) and aspiration with regard to one’s own capability (i.e. longing to attain the qualities one admires). Faith functions as the basis for determination.

Cinco agregados

Agregado de las formaciones

Formaciones asociadas con la mente (factores mentales)

Once factores virtuosos

Cuidado

El cuidado es el factor que distingue, en las propias acciones, lo que necesita ser logrado y lo que necesita ser evitado para proteger la mente de la impureza. Es la base para el logro de la felicidad mundana y supramundana.

བག་ཡོད་

bag yod

bak yö

apramāda

Heedfulness

Heedfulness is the factor distinguishing, in one’s own actions, what needs to be accomplished and what needs to be abstained from in order to protect the mind from impurity. It is the basis for the attainment of worldly and supermundane happiness.

Cinco agregados

Agregado de las formaciones

Formaciones asociadas con la mente (factores mentales)

Once factores virtuosos

Flexibilidad

La flexibilidad es la capacidad de aplicar cuerpo y mente a acciones virtuosas. Su función es superar las obstrucciones.

ཤིན་སྦྱངས་

shin sbyangs

shin jang

praśrabdhi

Pliancy

Pliancy is the ability to apply body and mind to wholesome actions. Its function is to overcome obstructions.

Cinco agregados

Agregado de las formaciones

Formaciones asociadas con la mente (factores mentales)

Once factores virtuosos

Ecuanimidad

La ecuanimidad significa permitir que la mente descanse a gusto, libre de apego, odio y confusión. Su función es prevenir que surjan contaminaciones.

བཏང་སྙོམས་

btang snyoms

tang nyom

upekṣā

Equanimity

Equanimity means to allow the mind to rest at ease, free of attachment, hatred and delusion. Its function is to prevent defilements from arising.

Cinco agregados

Agregado de las formaciones

Formaciones asociadas con la mente (factores mentales)

Once factores virtuosos

Integridad

La integridad es el factor que impide que uno participe en acciones no saludables por respeto propio y conocimiento del Dharma. Sirve como base para abstenerse de acciones negativas.

ངོ་ཚ་ཤེས་པ་

ngo tsha shes pa

ngo tsa shé pa

hrī

Integrity

Integrity is the factor that prevents one from engaging in unwholesome actions out of self-respect and knowledge of the Dharma. It serves as a basis for abstaining from negative deeds.

Cinco agregados

Agregado de las formaciones

Formaciones asociadas con la mente (factores mentales)

Once factores virtuosos

Consideración

La consideración es el factor que impide que uno participe en acciones no saludables por temor a ser criticado por otros. También sirve como base para abstenerse de acciones negativas

ཁྲེལ་ཡོད་པ་

khrel yod pa

trel yö pa

apatrāpya

Consideration

Consideration is the factor that prevents one from engaging in unwholesome actions out of fear of being criticized by others. It also serves as a basis for abstaining from negative deeds.

Cinco agregados

Agregado de las formaciones

Formaciones asociadas con la mente (factores mentales)

Once factores virtuosos

No apego

El no apego es la ausencia de deseo y apego por la existencia y las cosas mundanas. Sirve como base para no participar en acciones negativas.

འདོད་ཆགས་མེད་པ་

dod chags med pa

dö chak mé pa

alobha

Non-Attachment

Non-attachment is the absence of desire and attachment for existence and worldly things. It serves as a basis for not engaging in negative deeds.

Cinco agregados

Agregado de las formaciones

Formaciones asociadas con la mente (factores mentales)

Once factores virtuosos

No aversión

La no aversión es la ausencia de aversión y hostilidad hacia los seres sintientes u objetos que causan dolor. También sirve como base para no participar en actitudes negativas.

ཞེ་སྡང་མེད་པ་

zhe sdang med pa

zhé dang mé pa

adveṣa

Non-Aversion

Non-hatred is the absence of aversion and hostility towards sentient beings or objects that cause pain. It also serves as a basis for not engaging in negative attitudes.

Cinco agregados

Agregado de las formaciones

Formaciones asociadas con la mente (factores mentales)

Once factores virtuosos

No confusión

La no confusión es el factor que discierne correctamente la forma en que son las cosas. También sirve como base para no participar en acciones negativas.

གཏི་མུག་མེད་པ་

gti mug med pa

ti muk mé pa

amoha

Non-Delusion

Non-delusion is the factor correctly discerning the way things are. It also serves as a basis for not engaging in negative deeds.

Cinco agregados

Agregado de las formaciones

Formaciones asociadas con la mente (factores mentales)

Once factores virtuosos

No violencia

La no violencia es una actitud compasiva basada en la no aversión. Funciona como base para no dañar a otros.

རྣམ་པར་མི་འཚོ་བ་

rnam par mi 'tsho ba

nam par mi tsowa

ahiṃsā

Non-Violence

Non-violence is a compassionate attitude based on non-hatred. It functions as a basis for not harming others.

Cinco agregados

Agregado de las formaciones

Formaciones asociadas con la mente (factores mentales)

Once factores virtuosos

Entusiasmo

El entusiasmo significa encontrar alegría en participar en acciones virtuosas y, posteriormente, participar en tales acciones. También es la ausencia de debilidad, retroceso e insatisfacción. Es la base para la realización y el logro de todo lo virtuoso.

བརྩོན་འགྲུས་

brtson 'grus

tsön drü

vīrya

Diligence

Diligence means taking joy in engaging in wholesome actions as well as subsequently engaging in such deeds. It is also the absence of weakness, regression and dissatisfaction. It is the basis for realization and the accomplishment of everything wholesome.

Cinco agregados

Agregado de las formaciones

Formaciones asociadas con la mente (factores mentales)

Once factores virtuosos

Seis aflicciones raíz

རྩ་ཉོན་

rtsa nyon

tsa nyön

mūlakleśa

6 Root Afflictions

Cinco agregados

Agregado de las formaciones

Formaciones asociadas con la mente (factores mentales)

Seis aflicciones principales

Apego deseoso

El apego es el apego deseoso a los tres reinos de la existencia y las cosas mundanas. Aquí se pueden distinguir dos tipos de apego: el apego deseoso de los seres en el reino del deseo y el apego a la existencia de los seres en los dos reinos superiores. Alternativamente, se define como el apego a los cinco skandhas de apego, en función de los cuales se genera el concepto de 'yo'. Su función es traer el sufrimiento del saṃsāra.

འདོད་ཆགས་

dod chags

dö chak

rāga

Attachment, Desirous Attachment

Attachment is desirous attachment to the three realms of existence and worldly things. Here two types of attachment can be distinguished: the desirous attachment of beings in the desire realm and the attachment to existence of beings in the two higher realms. Alternatively, it is defined as attachment to the five skandhas of clinging, based on which the concept of ‘I’ is generated. Its function is to bring about the suffering of saṃsāra.

Cinco agregados

Agregado de las formaciones

Formaciones asociadas con la mente (factores mentales)

Seis aflicciones principales

Ira

La ira es la animosidad con respecto a los seres sintientes, el sufrimiento y las condiciones del sufrimiento. Impide que uno esté en paz y es la base para las acciones negativas.

ཁོང་ཁྲོ་

khong khro

khong tro

pratigha

Anger

Anger is animosity with regard to sentient beings, suffering, and the conditions of suffering. It prevents one from being at peace and is the basis for negative deeds.

Cinco agregados

Agregado de las formaciones

Formaciones asociadas con la mente (factores mentales)

Seis aflicciones principales

Orgullo

El orgullo es un sentido de arrogancia y exaltación basado en la idea del yo. Es la base del desprecio y el sufrimiento.

ང་རྒྱལ་

nga rgyal

nga gyel

māna

Pride

Pride is a sense of arrogance and exaltation based on the idea of self. It is the basis for contempt and suffering.

Cinco agregados

Agregado de las formaciones

Formaciones asociadas con la mente (factores mentales)

Seis aflicciones principales

Ignorancia

La ignorancia es la ausencia de conocimiento con respecto a los tres reinos de la existencia, la ley del karma – acciones y sus resultados, las Tres Joyas y las cuatro verdades ārya. Es la base de todas las aflicciones.

མ་རིག་པ་

ma rig pa

ma rik pa

avidyā

Ignorance

Ignorance is the absence of knowledge with regard to the three realms of existence, the law of karma – deeds and their result, the Three Jewels, and the four ārya truths. It is the basis for all afflictions.

Cinco agregados

Agregado de las formaciones

Formaciones asociadas con la mente (factores mentales)

Seis aflicciones principales

Duda

La duda es la incertidumbre con respecto a la verdad. Es la base para no participar en acciones saludables.

ཐེ་ཚོམ་

the tshom

té tsom

vicikitsā

Doubt

Doubt is uncertainty with regard to the truth. It is the basis for not engaging in wholesome deeds.

Cinco agregados

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Formaciones asociadas con la mente (factores mentales)

Seis aflicciones principales

Visión (filosófica errónea)

ལྟ་བ་

lta ba

tawa

dṛṣṭi

(Distorted) Views/Beliefs

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Formaciones asociadas con la mente (factores mentales)

Seis aflicciones principales

Visión de la colección transitoria

La creencia respecto a la colección que perece es la creencia en la existencia del yo y la idea de 'yo' y 'mío' sobre la base de los cinco skandhas. Esta visión es la base para todas las otras visiones erróneas.

འཇིག་ཚོགས་ལྟ་བ་

jig tshogs lta ba

jik tsok tawa

satkāyadṛṣṭi

The Belief Regarding The Perishing Collection

Belief regarding the perishing collection is the belief in the existence of the self and the idea of ‘I’ and ‘mine’ on the basis of the five skandhas. This view is the foundation for all other wrong views.

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Formaciones asociadas con la mente (factores mentales)

Seis aflicciones principales

Cinco visiones erróneas

Visiones extremas

Las visiones extremas son las visiones que creen que el yo basado en los skandhas es permanente (es decir, 'eternalismo'), o que se aniquila en la muerte ('aniquilacionismo'). Estas visiones impiden la liberación basada en el camino medio.

མཐར་འཛིན་གྱི་ལྟ་བ་

mthar 'dzin gyi lta ba

tar dzin gyi tawa

antagrāhadṛṣṭi

Extreme Beliefs

Extreme views are the views believing that the self based on the skandhas is permanent (i.e. ‘eternalism’), or that it is annihilated at death (‘annihilationism’). These views prevent liberation based on the middle way.

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Formaciones asociadas con la mente (factores mentales)

Seis aflicciones principales

Cinco visiones erróneas

Visión errónea

La visión errónea es la negación de la realidad, como la ley del karma – acciones y sus resultados, o una interpretación errónea de los hechos. Esta visión erradica las raíces del bien y establece las raíces del mal.

ལོག་པར་ལྟ་བ་

log par lta ba

lok par tawa

mithyādṛṣṭi

Wrong View

Wrong view is the denial of reality, such as law of karma – deeds and their results, or a wrong interpretation of the facts. This view eradicates the roots of goodness and establishes the roots of evil.

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Formaciones asociadas con la mente (factores mentales)

Seis aflicciones principales

Cinco visiones erróneas

Visión acerca de mantener que una conducta y disciplina yóguica errónea es sublime

Sostener que la disciplina y práctica propias son supremas significa creer que ciertas prácticas y disciplinas que de hecho no son liberadoras, establecidas sobre la base de los skandhas, son capaces de llevar a la emancipación. Esta visión es la base para esfuerzos infructuosos.

ཚུལ་ཁྲིམས་དང་བརྟུལ་ཞུགས་མཆོག་འཛིན་ལྟ་བ་

tshul khrims dang brtul zhugs mchog 'dzin lta ba

tsül trim dang tül zhuk chondzin tawa

śılavrataparāmarśadṛṣṭi

Holding One’s Discipline And Practice To Be Supreme

Holding one’s discipline and practice to be supreme means believing that certain practices and disciplines that are in fact not liberating, established on the basis of the skandhas, are able to bring about emancipation. This view is the basis for fruitless efforts.

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Formaciones asociadas con la mente (factores mentales)

Seis aflicciones principales

Cinco visiones erróneas

Mantener la propia visión errónea como suprema

Sostener que la propia visión es suprema significa creer que la propia visión mundana, basada en los cinco skandhas de la existencia mundana, es la mejor. Es la base para adherirse a visiones erróneas.

ལྟ་བ་མཆོག་འཛིན་

lta ba mchog 'dzin

tawa chondzin

dṛṣṭiparāmarśa

Holding One’s View To Be Supreme

Holding one’s view to be supreme means to believe that one’s worldly view, based on the five skandhas of worldly existence, is the best. It is the basis for adherence to wrong views.

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Seis aflicciones principales

Cinco visiones erróneas

Veinte aflicciones secundarias

Las aflicciones secundarias se derivan de las aflicciones raíz.

ཉེ་ཉོན་

nye nyon

nyé nyön

upakleśa

20 Secondary Afflictions

The secondary afflictions are derived from the root afflictions.

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Formaciones asociadas con la mente (factores mentales)

Veinte aflicciones secundarias

odio

El odio, derivado de la ira, es una ira intensificada. Es la base de la violencia.

ཁྲོ་བ་

khro ba

trowa

krodha

Hatred

Hatred, derived from anger, is intensified anger. It is the basis for violence.

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Formaciones asociadas con la mente (factores mentales)

Veinte aflicciones secundarias

Enemistad

La enemistad, derivada de la ira, es la falta de disposición para abandonar la intención de hacer daño. Impide la tolerancia y el perdón.

འཁོན་དུ་འཛིན་པ་

khon du 'dzin pa

khön du dzin pa

upanāha

Enmity

Enmity, derived of anger, is the unwillingness to abandon the intention to harm. It prevents tolerance and forgiveness.

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Formaciones asociadas con la mente (factores mentales)

Veinte aflicciones secundarias

encubrimiento

El encubrimiento u ocultación, derivada de la ignorancia y el apego, significa ocultar las propias faltas cuando se es acusado justamente. Es la base del remordimiento y la inquietud.

འཆབ་པ་

chab pa

chap pa

mrakṣa

Concealment

Concealment, derived from ignorance and attachment, means to hide one’s faults when justly accused. It is the basis for remorse and unease.

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Formaciones asociadas con la mente (factores mentales)

Veinte aflicciones secundarias

rencor

El rencor, derivado de la ira y relacionada con el odio y el resentimiento, es un estado de malevolencia y la incapacidad de perdonar que es la base del habla perjudicial y produce méritos y malestar.

འཚིག་པ་

tshig pa

tsik pa

pradāśa

Spite

Spite, derived from anger and related to hatred and resentment, is a state of malevolence and the inability to forgive that is the basis for harmful speech and produces demerit and unease.

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Formaciones asociadas con la mente (factores mentales)

Veinte aflicciones secundarias

envidia

La envidia, derivada de la ira y el apego, es la ira de alguien que desea honor y ganancia desencadenada por la incapacidad de aceptar las cualidades y el éxito de los demás. Es la base del malestar, la miseria y las acciones negativas.

ཕྲག་དོག་

phrag dog

trak dok

īrśya

Envy

Envy, derived from anger and attachment, is the anger of someone who desires honor and gain triggered by the inability to accept the qualities and the success of others. It is the basis for unease, misery and negative deeds.

Cinco agregados

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Formaciones asociadas con la mente (factores mentales)

Veinte aflicciones secundarias

avaricia

La avaricia, derivada del apego, es un fuerte apego a las propias posesiones y recursos. Impide compartir con los demás y llevar una vida de contentamiento.

སེར་སྣ་

ser sna

ser na

mātsarya

Miserliness

Miserliness, derived attachment, is strong attachment to one’s possessions and resources. It prevents one from sharing with others and leading a life of contentment.

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Formaciones asociadas con la mente (factores mentales)

Veinte aflicciones secundarias

pretenciosidad

La pretenciosidad, derivada de la ignorancia y el apego, significa pretender tener virtudes que uno no posee para obtener beneficio y honor de los demás. Es la base de otras aflicciones y lleva a una vida de falsedad.

སྒྱུ་

sgyu

gyu

māyā

Pretension

Pretension, derived from ignorance and attachment, means pretending to have virtues one does not possess in order to gain profit and honor from others. It is the basis for other afflictions and leads to a life of falsehood,

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Formaciones asociadas con la mente (factores mentales)

Veinte aflicciones secundarias

deshonestidad

La deshonestidad, derivada de la ignorancia y el apego, significa ocultar las propias faltas con la esperanza de obtener ganancias y honor. Impide recibir buenos consejos.

གཡོ་བ་

g.yo ba

yowa

śāṭhya

Dishonesty

Dishonesty, derived from ignorance and attachment, means to hide one’s faults with the hope for gain and honor. It prevents one from receiving good advice.

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Formaciones asociadas con la mente (factores mentales)

Veinte aflicciones secundarias

pomposidad

La pomposidad, derivada del apego, es la vanidad basada en las posesiones mundanas, la juventud, la salud, la apariencia, etc. Es la base de todo tipo de aflicciones raíz y secundarias.

རྒྱགས་པ་

rgyags pa

gyak pa

mada

Pomposity

Pomposity, derived from attachment, is vanity based on one’s worldly possessions, youth, health, appearance, etc. It is the basis for all kinds of root and secondary afflictions.

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Formaciones asociadas con la mente (factores mentales)

Veinte aflicciones secundarias

crueldad

La crueldad, derivada de la ira, es un estado de violencia y falta de compasión. Es la base de las acciones perjudiciales.

རྣམ་པར་འཚེ་བ་

rnam par 'tshe ba

nam par tsewa

vihiṃsā

Cruelty

Cruelty, derived from anger, is a state of violence and lack of compassion. It is the basis for harmful deeds.

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Formaciones asociadas con la mente (factores mentales)

Veinte aflicciones secundarias

falta de integridad

La falta de integridad—derivada del apego, la ira y la ignorancia—significa no avergonzarse de participar en acciones incorrectas considerando a uno mismo (es decir, los propios valores éticos). Es la base de todo tipo de aflicciones raíz y secundarias.

ངོ་ཚ་མེད་པ་

ngo tsha med pa

ngo tsa mé pa

ahrīkya

Lack Of Integrety

Lack of integrety—derived from attachment, anger and ignorance—means not being ashamed of engaging in wrong actions in consideration of oneself (i.e. one’s ethical values). It is the basis for all kinds of root and secondary afflictions.

Cinco agregados

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Formaciones asociadas con la mente (factores mentales)

Veinte aflicciones secundarias

falta de consideración

La falta de consideración—derivada del apego, la ira y la ignorancia—significa no avergonzarse de participar en acciones incorrectas considerando a los demás. Es la base de todo tipo de aflicciones raíz y secundarias.

ཁྲེལ་མེད་པ་

khrel med pa

trel mé pa

anapatatrāpya

Lack Of Consideration

Lack of consideration—derived from attachment, anger and ignorance—means not being ashamed of engaging in wrong actions in consideration of others. It is the basis for all kinds of root and secondary afflictions.

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Formaciones asociadas con la mente (factores mentales)

Veinte aflicciones secundarias

laxitud

La laxitud, derivada de la ignorancia, es la falta de claridad mental y se experimenta como pesadez mental y física. Es la base de todo tipo de aflicciones raíz y secundarias.

རྨུག་པ་

rmug pa

muk pa

styāna

Dullness

Dullness, derived from ignorance, is the lack of mental clarity and is experienced as mental and physical heaviness. It is the basis for all kinds of root and secondary afflictions.

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Formaciones asociadas con la mente (factores mentales)

Veinte aflicciones secundarias

agitación

La agitación, derivada del apego, es la inquietud mental en una mente que desea obtener un objeto de deseo. Se opone a la estabilidad mental y la calma.

རྒོད་པ་

rgod pa

gö pa

auddhatya

Agitation

Agitation, derived from attachment, is mental restlessness in a mind wishing to obtain an object of desire. It opposes mental stability and calm.

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Formaciones asociadas con la mente (factores mentales)

Veinte aflicciones secundarias

falta de fé

La falta de fe, derivada de la ignorancia, es la falta de convicción, serenidad y aspiración por lo que es saludable. Es la base de la pereza.

དད་པ་མེད་པ་

dad pa med pa

dé pa mé pa

āśraddhya

Lack Of Faith

Lack of faith, derived from ignorance, is a lack of conviction, of serenity and aspiration for that which is wholesome. It is the basis for laziness.

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Formaciones asociadas con la mente (factores mentales)

Veinte aflicciones secundarias

pereza

La pereza, derivada de la ignorancia, es la falta de esfuerzo y la intención de posponer, desencadenada por el apego al placer del sueño excesivo y el descanso. Obstruye el compromiso con acciones saludables.

ལེ་ལོ་

le lo

lé lo

kausīdya

Laziness

Laziness, derived from ignorance, is the lack of effort and the intention of postponing, triggered by attachement to the pleasure of excessive sleep and rest. It obstructs engagement in wholesome deeds.

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Formaciones asociadas con la mente (factores mentales)

Veinte aflicciones secundarias

negligencia

La negligencia, derivada del apego, la ira y la ignorancia, significa no participar en acciones saludables.

བག་མེད་པ་

bag med pa

bak mé pa

pramāda

Heedlessness

Heedlessness—derived from attachment, anger and ignorance—means not engaging in wholesome deeds the lack of

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Formaciones asociadas con la mente (factores mentales)

Veinte aflicciones secundarias

olvido

El olvido, derivado de la ignorancia, significa carecer de claridad y olvidar objetivos saludables. Es una memoria confusa o defectuosa acompañada de aflicciones. Funciona como base para la distracción.

བརྗེད་ངས་

brjed ngas

jé ngé

muṣitasmṛtitā

Forgetfulness

Forgetfulness, derived from ignorance, means lacking clarity and forgetting wholesome objectives. It is a confused or faulty memory accompanied by afflictions. It functions as the basis for distraction.

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Formaciones asociadas con la mente (factores mentales)

Veinte aflicciones secundarias

falta de introspección

La falta de introspección o falta de atención, derivada de la ignorancia, es una inteligencia distraída acompañada de aflicciones. Conduce a acciones involuntarias del cuerpo, la palabra y la mente, y funciona como base para la transgresión de los preceptos.

ཤེས་བཞིན་མིན་པ་

shes bzhin min pa

shé zhin min pa

asaṃprajanya

Lack Of Introspection

Lack of introspection or inattention, derived from ignorance, is a distracted intelligence accompanied by afflictions. It leads to unintentional actions of body, speech and mind, and functions as a basis for the transgression of the precepts.

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Formaciones asociadas con la mente (factores mentales)

Veinte aflicciones secundarias

distracción

La distracción, derivada del apego, la ira y la ignorancia, significa dispersión de la mente y su vagabundeo basado en las condiciones, lo que lleva a la incapacidad de permanecer enfocado en un objeto saludable. Existe una distracción natural a través de los cinco sentidos; distracción externa debido a los placeres de los cinco sentidos; distracción interna debido a hundimientos mentales, agitación y deleite; distracción con respecto al objetivo debido a la esperanza de elogios; y distracción de indisciplina debido al apego al sentido del yo y mío.

རྣམ་པར་གཡེང་བ་

rnam par g.yeng ba

nam par yengwa

vikṣepa

Distraction

Distraction—derived from attachment, anger and ignorance—means dispersion of the mind and its wandering based on the conditions, leading to the inability to remain focused on a wholesome object. There is natural distraction through the five sense consciousnesses; external distraction due to five sense pleasures; internal distraction due mental sinking, agitation, and delight; distraction concerning the aim due to the hope for praise; and distraction of unruliness due to attachment to the sense of I and mine.

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Formaciones asociadas con la mente (factores mentales)

Veinte aflicciones secundarias

4 factores variables

Los cuatro factores variables se llaman así porque pueden ser virtuosos, no virtuosos o neutrales, dependiendo de la motivación y los otros factores mentales que lo acompañan.

གཞན་འགྱུར་

gzhan 'gyur

zhen gyur

anyathābhāva

4 Variable Factors

The four variable factors are so called because they can be wholesome, unwholesome or neutral, depending on the motivation and the other mental factors accompanying it.

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Formaciones asociadas con la mente (factores mentales)

Cuatro factores variables

sueño

El sueño es la retirada de los cinco sentidos acompañado por una falta de consciencia del tiempo y de lo que es apropiado o no, o lo que es saludable, no saludable o neutro. Fundamentalmente derivado de la ignorancia, el sueño se convierte en la base de la negligencia.

གཉིད་

gnyid

nyi

middha

Sleep

Sleep is the retreat of the five sense consciousnesses accompanised by a lack of awareness of time and regarding what is appropriate or not, or what is wholesome, unwholesome or neutral. Fundamentally derived from ignorance, sleep becomes the basis for negligence.

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Formaciones asociadas con la mente (factores mentales)

Cuatro factores variables

arrepentimiento

El arrepentimiento significa tristeza y sentir remordimiento con respecto a acciones cometidas en el pasado, que pueden ser saludables, no saludables o neutras. El arrepentimiento causa inquietud en la mente.

འགྱོད་པ་

gyod pa

gyö pa

kaukṛtya

Regret

Regret means sadness and feeling remorseful with regard to an actions committed in the past, which can be wholesome, unwholesome or neutral. Regret causes unrest in the mind.

Cinco agregados

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Formaciones asociadas con la mente (factores mentales)

Cuatro factores variables

investigación

Investigación es el compromiso mental con un objeto basado en la intención y el entendimiento. La investigación captura el objeto de manera grosera.

རྟོག་པ་

rtog pa

tok pa

vitarka

Investigation

Investigation is mental engagement with an object based on intention and understanding. Investigation captures the object in a coarse sense.

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Formaciones asociadas con la mente (factores mentales)

Cuatro factores variables

análisis

El análisis es un compromiso mental refinado con los atributos del objeto basado en la intención y el entendimiento. Funciona como base para estados de calma o inquietud, dependiendo de los otros factores mentales involucrados.

དཔྱོད་པ་

dpyod pa

chö pa

vicāra

Analysis

Analysis is refined mental engagement with the attributes of the object based on intention and understanding. It functions as a basis for states of calm or unease, depending on the other mental factors involved.

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Formaciones asociadas con la mente (factores mentales)

Cuatro factores variables

Concepción y discernimiento

Estados mentales. La concepción es una expresión mental creada por la investigación de la mente sobre un objeto observado mediante la aprehensión y la discriminación. Es un estado mental grueso. El discernimiento es la acción de la mente que examina un objeto más de cerca y toma posesión de él. Es similar al estado mental anterior, excepto que es más sutil con la capacidad de distinguir los atributos de un objeto mediante la aprehensión y la discriminación. Generalmente hay tres tipos de conceptos: Conceptos esenciales, Conceptos con respecto a la certeza (ambos caen bajo la sabiduría discriminativa) y Conceptos subsecuentes.

རྟོག་དཔྱོད་

rtog dpyod

tog chod

Vitarka & Vicāra

Concept (Conception) and Discernment

Mental states. Conception is a mental expression created by the mind's investigation of an observed object by means of apprehension and discrimination. It is a gross state of mind. Discernment is the action of the mind examining an object more closely/discerningly and taking hold of an object. It is like the previous mental mental state except that it is more subtle with the capability of distinguishing the attributes of an object by means of apprehension and discrimination. Generally there are three types of concepts: Essential Concepts, Concepts with Regards to Certainty (both of which fall under discriminative wisdom) and Subsequential Concepts.

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Agregado de las formaciones

Formaciones asociadas con la mente (factores mentales)

Cuatro factores variables

Elemento

En el contexto de los dieciocho elementos, este término no se refiere a los elementos materiales que componen el mundo físico (tierra, agua, fuego y aire), sino a los diversos componentes del proceso de percepción o experiencia. Este proceso tiene tres componentes, de los cuales dos funcionan como soportes para el surgimiento de una consciencia y uno es el soportado, es decir, la consciencia surgente misma. Los elementos que funcionan como soporte son de dos tipos: los seis sentidos y los seis objetos sensoriales. Ver "Seis elementos de soportes objetivos", "Seis elementos de las facultades de soporte" y "Seis elementos de la consciencia soportada". Así, "elemento" significa ser una causa, un potencial o una semilla.

ཁམས་

khams

kham

dhātu

element

In the context of the eighteen elements, this term does not refer to the material elements comprising the physical world (earth, water, fire, and air), but to the various components of the process of perception or experience. This process has three components, of which two function as supports for the arising of a consciousness and one is the supported, i.e. the arising consciousness itself. The elements functioning as a support are twofold: the six sense faculties and the six sense objects. See "Six elements of objective supports", "Six elements of the supporting faculties" and "Six elements of supported consciousness". Thus, "element" means being a cause, a potential, or a seed.

Elementos

Dieciocho elementos

La lista más completa que describe todos los fenómenos del saṃsāra, compuesta por los dieciocho elementos (ojo, forma y consciencia ocular; oído, sonido y consciencia auditiva; nariz, olor y consciencia olfativa; lengua, sabor y consciencia gustativa; cuerpo, tacto y consciencia corporal; mente, fenómenos mentales y consciencia mental). Así, todos los fenómenos condicionados e incondicionados están incluidos dentro de esta categoría.

ཁམས་བཅོ་བརྒྱད་

khams bco brgyad

kham chobgyé

aṣṭadaṡa dhātu

eighteen elements

The most complete list describing all phenomena of saṃsāra, comprised of the eighteen elements (eye, form, and eye consciousness; ear, sound, and ear consciousness; nose, odor, and nose consciousness; tongue, taste, and tongue consciousness; body, touch, and body consciousness; mind, mental phenomena, and mind consciousness). Thus, all conditioned and unconditioned phenomena are included within this category.

Elementos

Seis elementos de los objetos, que sirven como enfoque

Uno de los dos subconjuntos dentro de los dieciocho elementos que funcionan como soporte (el otro son los seis sentidos). Aquí, los seis elementos de soporte objetivo se refieren a los seis respectivos objetos de los seis sentidos. Se les llama soporte objetivo porque comprenden los objetos de percepción y funcionan como soporte para el surgimiento de una consciencia. Cuando una facultad sensorial saludable encuentra su objeto, surge la consciencia sensorial correspondiente. Tienen la función de ser causas, potenciales o semillas para el objeto aprehendido.

དམིགས་པ་ཡུལ་གྱི་ཁམས་དྲུག་

dmigs pa yul gyi khams drug

migpa yulki kham drug

ālambana

Six elements of objective supports

One of the two subsets within the eighteen elements functioning as a spport (the other being the six sense faculties). Here, the six elements of objective support refers to the six respective objects of the six consciousness. They are called objective support because they comprise the objects of perception and function as a support for the arising of a consciousness. When a healthy sense faculty meets its object, the corresponding sense consciousness arises. They have the function of being causes, potentials or seeds for the apprehended object.

Dieciocho elementos

Seis objetos

Forma visible

Aquello que es el objeto directo de la consciencia ocular. Sus divisiones son forma y color.

གཟུགས་

gzugs

sug

rūpa

Visible form

That which is the direct object of the eye consciousness. Its division are shape and color.

Dieciocho elementos

Seis objetos

Sonido

Aquello que es el objeto de la facultad del oído. Sus divisiones son: sonidos producidos por seres sintientes, sonidos producidos por cosas no vivientes, sonidos que expresan significado para los seres sintientes y sonidos que no expresan significado para los seres sintientes.

སྒྲ་

sgra

dra

ṡabda

Sound

That which is the object of the ear faculty. Its divisions are: sounds produced by sentient beings, sounds produced by non-living things, sounds that express meaning to sentient beings, and sounds not expressing meaning to sentient beings.

Dieciocho elementos

Seis objetos

Olor

Aquello que es el objeto de la facultad de la nariz. Sus divisiones son: agradable, desagradable, equilibrado, desequilibrado.

དྲི་

dri

dri

gandha

Smell

That which is the object of the nose faculty. Its divisions are: fragrant, foul, balanced, unbalanced.

Dieciocho elementos

Seis objetos

Sabor

Aquello que es el objeto de la facultad de la lengua. Sus divisiones son: dulce, agrio, picante, salado, amargo, astringente.

རོ་

ro

ro

rasa

Taste

That which is the object of the tongue faculty. Its divisions are: sweet, sour Burning (pungent), salty, bitter, astringent.

Dieciocho elementos

Seis objetos